Комментарии (2)

• vino4

  11 фев 2019 02:45
  В связи с последним успехом Сергея Лозницы захотелось пересмортеть эти более ранние работы.
  В этом весь Лозница: минимум комментариев, максимум достоверности - снять так, чтобы вывод из показанного напрашивался сам, и совершенно определенный.

• DNIPRO19

  06 ноя 2017 11:46
  "Аустерлиц"/"Austerlitz"......Этот фильм я стал смотреть по следующим причинам:сама тема картины, участие в ней Сергея Лозницы, который российский режиссёр, сценарист, продюсер, оператор, c 2001 живет с семьей в Германии и номинация его работы на ЛУЧШИЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ -2017....Итак, фильм чёрно-белый, всё действие происходит в наше время. Хорошая погода, безоблачные летние дни… и территория нескольких европейских музеев - бывших нацистских концлагерей.Главные действующие лица – туристы, приехавшие, как правило, в составе туристических групп для осмотра этих мест. Камера преимущественно статична, работает, вероятно, без оператора и не вызывает интереса у людей. Получается некий эффект «присутствия», но без «влияния», такое наблюдение за наблюдающими... И зритель видит толпы людей из разных стран, в шортах и маечках, проходящих в распахнутые ворота с цинично-знаменитым лозунгом "Arbeit macht frei"/"Труд делает свободным", слушающих экскурсоводов, пьющих водичку, перекусывающих сэндвичами, делающих сэлфи и фотографирующих друг друга …. в том числе на фоне бараков и газовых камер!!! Он слышит фрагменты экскурсий на разных языках: английском, испанском, итальянском, и частное мнение экскурсоводов иногда вызывало у него чувство протеста … Становится немного не по себе от НЕсовпадения места и простого, обыденного поведения туристов. Кажется, что тут нужно вести себя как-то иначе ... но вот как? Лето, жарко, долгие пешие переходы под солнцем….Автор совсем не делает открытия, что сегодня в Европе есть места, которые до сих пор являются мучительными воспоминаниями о прошлом – фабрики, где людей превращали в пепел. Эти места в настоящее время являются мемориальными объектами, которые открыты для общественности и принимают тысячи туристов каждый год. Документальный фильм является наблюдением за посетителями мемориального объекта, который был основан на территории бывшего концентрационного лагеря. Почему люди туда идут? Что они ищут??.....Проще всего воспринять документальный полнометражный фильм Сергея Лозницы в качестве коллективного портрета посетителей своего рода «парка нацистского периода» (если обыграть надпись Jurassic Park на майке одного из любопытствующих, который вглядывается как раз в сторону скрытой камеры, естественно, не замечая её). Разношёрстная публика, одетая по-летнему и вроде как праздно шатающаяся по территории бывшего концлагеря (в основном съёмки велись в Заксенхаузене), действительно может напомнить отдыхающих в каком-нибудь парке развлечений а кто-то немедленно сказал об этом заподозрив нехороший политический смысл в этом послании украинца, давно проживающего в Европе....Однако метод как бы постороннего наблюдения и сознательного невмешательства в происходящее, как и демонстративное нежелание создателя подобной ленты навязывать зрителям свою собственную интерпретацию событий, присущи Лознице практически на всём протяжении его творческой карьеры в кино. Когда он намеренно называл «Портретом» фильм, в котором больше сельских пейзажей в кадре, нежели человеческих лиц, а «Пейзажем», напротив, ту картину, где камера безостановочно и плавно снимала людей, столпившихся на остановке автобуса, в этом как раз проявлялась принципиальная позиция режиссёра, опровергающего заранее сформированные предположения насчёт того, что зритель предполагает увидеть на экране....И в этом фильме (кто заранее знает, почему??) в объективе камеры оказывается толпа, ведущая себя стихийно или вполне цивильно и даже чересчур буднично в неподобающем месте, показанная на общем плане или всё-таки приближенно к зрителям. Ну, и общим следует признать наличие исторического момента, относящегося к давно прошедшему времени или творящегося у того же зрителя на глазах. Хотя для автора, пожалуй, куда важнее зафиксировать, разумеется, невидимый, но непостижимо ощущаемый ход Истории, попытаться ухватить то, как постоянно действует и вновь воспроизводится механизм Памяти, а люди всё равно хотят так или иначе почувствовать себя хоть на мгновение быть причастными к этому, попасть в поле зрения камеры документалиста или сделать «селфи», снять себя, родственников и друзей на мобильные телефоны в качестве прямого подтверждения того, что они тоже там были.... И в определённом смысле фильм может напомнить добровольное и из благих побуждений массовое посещение туристами мест пыток, издевательств и физического истребления сотен тысяч примерно таких же обычных граждан, только более семи десятилетий назад, как своего рода выматывающий труд. На лицах тех, кто выходит из концлагеря, где красуется издевательская надпись на немецком: Arbeit macht frei/Труд освобождает, и около которой многие желают сфотографироваться на память, вряд ли можно заметить скорбные эмоции, страх от всего увиденного . Скорее, посетители испытывают особого рода удовлетворение, что избавились от трудной работы, прошли необходимый трудный путь, приобщились к тяжёлой памяти минувшего. И теперь - свободны!....Но ещё хочется упомянуть другую ассоциацию, возникающую во время просмотра картины Лозницы. Из-за того, что скрытая камера чаще всего статично и долго запечатлевает мимо идущие людские потоки, создаётся ощущение, будто за ними внимательно следят призраки прошлого, неупокоенные души всех убиенных. Если вспомнить недавнюю великолепную оскаровскую ленту «Сын Саула» Ласло Немеша, снятую, напротив, лихорадочно и как бы с полным зрительским погружением в то, что происходит в концлагере, вполне можно было бы назвать «Аустерлиц» следующим образом: «Правнуки Саула». Конечно, среди туристов в мемориале кого только нет: и испанцы, и американцы, и вездесущие японцы. Вовсе не в еврействе же дело! Да и у Немеша отнюдь не значим факт наличия родства Саула (по-венгерски правильно - Шаула) с тем мальчиком, которого он стремится похоронить по закону. Речь следует вести о том, насколько потомки (даже те, чьи предки не были истреблены или же вообще участвовали в уничтожении) способны не дежурно и не отрабатывая некую повинность хранить историческую память?.... Сергей Лозница с камерой под мышкой покатался по превращённым в музеи нацистским концлагерям, сделав в итоге документальное кино, и вызвавшее дискуссии только благодаря его собственному имени. Подобный фильм мог снять кто угодно, независимо от статуса, таланта и навыков, но неизвестный автор вряд ли пробился бы в такое количество конкурсов, не говоря уже о привлечении внимания и о том, чтобы заставить зрителя думать, будто там, на экране, что-то есть....Два часа Лозница показывает концлагеря, почти не акцентируя внимание на том, где это происходит. Он создаёт некий абстрактный Концлагерь, и зрителю не обязательно знать, что, например, показывают Освенцим — это неважно. Два оператора, включая самого автора, снимают толпы. Они ставят камеры на штативы, направляют телевики на скопления людей — и ждут у моря погоды....Некоторые кинотеоретики так учат молодых документалистов: просто поставьте камеру, и через какое-то время она обязательно заснимет что-нибудь интересное. Судя по всему, «Аустерлиц» так и снимали: всё интересное в кадре произошло случайно. Авторы только выставляли на основе музейных объектов красивый кадр — и ждали. Причём подавляющее большинство планов основаны на простой симметрии. Зато в чёрно-белой гамме. Странно, что обошлось без девочки в красном платье или типа того.... Планы длинные — от пяти минут и больше. Входные ворота сменяются жилыми камерами, камеры — моргом, морг — крематорием, но суть всегда одна и та же — огромные массы беспечных туристов делают селфи, бегло смотрят по сторонам, едят, снова делают селфи и просто радуются жизни. Парень обнимает свою девушку, какой-то человек просит сфотографировать его на столбе для казней и потом позирует, как будто он на расстреле, и почти все радостно позируют на фоне крематориев, как будто за ними не печи, а горы или море.... Лозница, как всегда, добивается своего. Узнаваемость темы и простота откровения вызывают чувства неловкости и стыда. А сам-то что? Кинозритель просто вжимается в кресло и надеется, что никто не следил за его ничего, кроме безразличия, не выражающим лицом....«Аустерлиц» — как принято говорить — произведение не для массового зрителя. Хотя бы даже потому что это не столько кино, сколько картина. Фильм состоит из нескольких десятков (или сотен ) черно-белых «зарисовок», связанных между собой не сюжетом, а общей темой и маршрутом — от ворот лагеря смерти через его «внутренности» и обратно. На протяжении этого пути камера неподвижно и беспристрастно следит за пестрой толпой туристов. Многие из них улыбаются, жуют арахис, делают и загорают на газонах. Иногда в этом броуновском движении можно ухватить микросюжеты....В финале фильма из ворот лагеря выходят школьники в одинаковых футболках с надписью «Travel for peace». Они разговаривают, смеются, словно уже оставили всё услышанное и увиденное внутри. И это пронзительные вопросы автора фильма: «Что с нами стало? Как мы могли забыть? Что для нас вообще имеет значение?».....Фильм этот уже увидели в 17 странах мира (в России - 1276 чел) и на дюжине престижнейших МКФ; KP=6.494; IMDB=6.700;RT=88%; РЕКОМЕНДУЮ очень ограниченной аудитории зрителей....Cпасибо Вам, Cергей!!....И успеха.....