English
AA
Центральное Интернет ТВ

ВсеХудожественные фильмы > Экранизация, Драма, Исторический, Триллер, Криминальный, Детектив

Производство: Франция, Италия, Германия, 1986
Режиссер:
В ролях: , , Хельмут Квалтингер, Илья Баскин, , Федор Шаляпин мл., , , , , , Михаэль Хабек, Урс Альтхаус, , Франко Валобра, , Дональд О’Брайэн, , Люсьен Бодар,

Север Италии. 1327 год. Средневековье ежеминутно предстает во всей повседневной дикости - даже в таком относительно "просвещенном" для тех времен месте, как монастырь ордена Св. Бенедикта. Монах-францисканец Вильям Баскервильский прибывает туда вместе с юным послушником Адсо для того, чтобы расследовать ряд загадочных смертей монахов... Фильм "Имя розы" смотреть онлайн на eTVnet.

Комментарии (1)

  • 07 янв 2019 13:09

    "Имя розы"/"Der Name der Rose"......и слоган:«Они верили в Бога и были дьяволом»/ «Sie glaubten an Gott und waren des Teufels».......Совершенно альтернативная версия синопсиса: 1327. В обществе молодого послушника Адсо францисканский монах Вильям Баскервильский расследует серию трагических смертей монахов в бенедиктинском монастыре на севере Италии. За всеми этими смертями кроется страшная тайна, и вскоре Вильям убеждается, что ключ к раскрытию загадки лежит в обнаружении сурово охраняемого древнего манускрипта, который хранится в тайной библиотеке монастыря…"
    Несколько замечаний по фильму и вокруг него:

    В одном интервью Жан-Жак Анно сказал, что актеры Альберт Финни, Ричард Харрис, Роберт де Ниро, Майкл Кейн и Йен Маккеллен также рассматривались на роль Вильяма Баскервильского.
    Кристиану Слейтеру,тогда 17, играл в фильме любовную сцену с Валентиной Варгас, тогда 22.
    Сценарист фильма Эндрю Биркин сыграл в фильме монаха Катберта из Винчестера.
    Федор Шаляпин-мл., сын знаменитого оперного певца Федора Шаляпина, сыграл монаха по имени Хорхе из Бургоса. Это стало одной из лучших ролей в его фильмографии.
    На роль Хорхе режиссер хотел сначала пригласить Джона Хьюстона.
    Во время съемок пожара в библиотеке на Федора Шаляпина-мл. упала настоящая дубовая балка.
    Вильям Баскервильский находит в древней рукописи комментарий, сделанный неким Умберто из Болоньи. Это, конечно же, намек на Умберто Эко, преподающего в университете города Болонья.
    Актер Хельмут Квалтингер (Ремиджио да Вараджине) был тяжело болен во время съемок фильма. Он умер буквально через несколько часов, после окончания съемок сцен с его участием. Актер вынужден был часто прерывать свои реплики из-за непрекращающихся болей.
    Роль скриптория — помещения, в котором братия переписывала книги, сыграл дормиторий — монастырская спальня.
    Стены монастыря служили разным целям — за свою историю он успел побывать тюрьмой и военным госпиталем. Лишь в 1998 этот памятник раннего средневековья стал музеем.
    Основным источником доходов монастыря Эбербах служило изготовление виноградного вина. В одном из каменных залов сохранились гигантские прессы, которые, по преданию, натолкнули Иоганна Гутенберга на реализованную им впоследствии идею книгопечатания. Насколько правдива эта легенда, сказать сложно, но реален другой факт: именно с изобретением книгопечатания монахи Эбербаха лишились своей традиционной работы — переписывания книг, после чего основной статьей монастырского дохода стало виноделие.
    Рясу Шона Коннери для фильма заказывали в Марокко, ее изготавливали по всем правилам, так, как это делали в средневековье, из некрашеной овечьей шерсти.
    Карьера Шона Коннери в это время была на таком спаде, что кинокомпания Columbia отказалась финансировать проект, когда на роль Вильяма Баскервильского Жан-Жаком Анно был выбран именно Коннери.
    Съемки фильма проходили в специально построенном и очень холодном монастыре и продолжались почти девять месяцев.
    В поисках натуры создатели фильма посетили более трехсот монастырей Западной Европы.
    Работа над сценарием фильма «Имя розы» заняла почти пять лет. Было сделано 17 вариантов сценария, над которыми работали четыре сценариста.
    Фильм настолько не понравился Умберто Эко, что он не давал разрешения на дальнейшие экранизации своих романов.
    Интерьеры монастыря снимались в одном из старейших монастырей Германии — Клостер Эбербах (Kloster Eberbach), расположенном в долине Рейна близ Висбадена. Монастырь Эбербах (что в переводе значит «Кабаний ручей») был основан в 1116 монахами-августинцами, через 20 лет он перешёл в руки цистерцианцев, которые управляли им до 1803.........
    ........Прежде всего при просмотре впечатляет мрачная, гнетущая атмосфера фильма. Французский кино-гуру Жан-Жак Анно мастерски передал дух того времени, позднего средневековья, раздираемого инквизицией, охотой на ведьм. Видеоряд погружает зрителя в бездну страха и уныния этой эпохи. Монастырь, где происходит действие фильма, словно тюрьма, погружен во мрак. Каждый кадр, каждая деталь фильма нарочито заостряют внимание зрителя на том, что в стенах этого монастыря Бога нет. Здесь живут страх, ненависть и безнравственность. Не удивительно, что в таком месте начинается серия убийств, которую призван расследовать монах Вильям Баскервильский в лице очень знакового британца Шона Коннери. Расследование влечет за собой невероятно захватывающие повороты событий, через которые зритель проходит затаив дыхание и с одной мыслью: «Чем все кончится?»........Что сказать про актерскую игру? Комментировать работы Коннери бессмысленно — они всегда на высоком уровне. Так же запомнилась роль совсем молодого тогда американца Кристиана Слейтера, сыгравшего ученика монаха-детектива, юного и чистого душой юношу. Музыка в фильме от американца Джеймса Хорнера заставляет мурашки бегать по коже. Давящие стены монастыря, узкие лестницы, заутробные звуки в сочетании с мрачным саунд-треком добавляют темных красок в полотно видеоряда.........Христианство, в моем понимании,это то, что наиболее полно вобрало в себя и соответственно донесло через все «тёмные века» и прочие причудливости средневековья, античное наследие. Главные средоточия веры-монастыри и аббатства. Именно там были сохранены бесценные экземпляры трудов античных авторов. Многое было сохранено, чтобы подтверждать догматы веры, но ещё больше было просто спрятано от посторонних глаз, чтоб догматам не противоречило..........Одними из самых образованных людей того времени являлись монахи. И таковым, безусловно, является главный герой. Монах-францисканец (от прародителя Франциска Ассизского, отсюда и более смягченное отношение к людям, чувствам, в частности смеху, сострадание и лояльность),бывший инквизитор (который стал бывшим из-за качеств, описанных выше) — Вильям Баскервильский приезжает в некое аббатство для подготовки к переговорам с папскими посланниками о некоторых догматах веры, которые серьёзно пошатнулись. Но братия находится в смятении, произошло странное убийство. Вильям быстро понимает, что это далеко не дьявол. Затем происходит ещё череда убийств. Умершие монахи-учёные, работающие с книгами в библиотеке аббатства. У умерших находят странные пятна на пальцах и в гортани . И Вильям со своим верным молодым послушником - Адсо, который, к слову сказать, и излагает зрителю всю эту историю, пускается в расследование, которое приводит его в загадочный лабиринт башни библиотеки, где он находит множество забытых и не тронутых книг, которые не имеют цены. Отсюда же и та книга из-за которой развернулись необычные события в монастыре, и из-за которой в конечном счёте могли бы подвергнуться сомнению ещё немало христианских догматов. Попутно, раскрываются совсем не священные стороны священного места. И изголодавшаяся крестьянка, и прячущиеся представители так называемой ереси, которые не верят в то, что должны представлять и ещё масса всего…Хочется также выделить мастерскую работу американца Рона Перлмана, великолепно исполнившего роль горбуна Сальваторе....... Что неубедительно? История о спасении крестьянки. Зачем, спрашивается? Сам Вильгельм говорит, что она не более, чем просто мясо, никто всерьёз (кроме Адсона, конечно) не воспринимал суд над ней, собственно, её-то даже и не судили — поймали с чёрным петухом и котом, и готово — гореть ведьме в священном пламени костров инквизиции. Главный инквизитор Бернард, кстати, очень замечательно вписался, таким его и представлял! Опять-таки сцены финального возмездия мимо общего контекста. Единичный же случай, от него не изменилось ничего ровным счётом. Вся Европа была охвачена охотой на ведьм, которая ну никак не могла закончиться печальными событиями в отдельно взятом монастыре....... А вообще, очень спокойный и убедительный исторический фильм. Ни баталий, ни костюмированных балов. Изображена довольно-таки мрачная эпоха — но без откровенных перегибов или претензий на истину в последней инстанции. И детективность явно сглажена этим историческим орнаментом — что тоже очень хорошо...... В чём то фильм и познавателен. Узнать что-то новое об истории христианства несомненно полезно . А здесь упоминаются и монашеские ордена, и христианские течения, признанные католической церковью еретическими; очень неплохо изображена инквизиция — без излишне зверских сцен и заумных проповедей. В общем, историческое полотно выглядит просто и правдоподобно.......Но последовательная цепочка нахождения ключей к раскрытию убийств явно не главная задача, поставленная режиссёром Жан-Жаком Анно. В фильме прослеживается ещё две не менее интересные проблематики.......Самая ключевая — имеет ли право монах на смех или он до конца своих дней должен носить на лице гримасу страдания, дабы подтвердить те мучения, на которые он идёт. Именно этот вопрос стал причиной всех преступлений и кровопролитий. Будучи францисканцем (от Франциска Ассизского, который поощрял смех и радость), Вильям Баскервильский считает, что смех и улыбка даже нужны монаху: что ещё кроме смеха может справиться с ересью, которая заполонила умы. Но некоторые монахи в аббатстве считают, что это смертельный грех: «Христос не смеялся. Смех это дыхание дьявола, искажающее черты и превращающее человека в подобие обезьяны»........Вторая проблема, поднятая в фильме — что выбрать молодому человеку, вставшему на монашеский путь: аскезу или нежность и ласку, которой наполняет его сердце любовь к нищей девушке.......Для просмотра не обязательно владеть глубокими историческими знаниями, фильм построен на совершенно ясных и понятных событиях. Это позволяет зрителю не запутаться во всём происходящем и не потерять нить показывается. Любовная линия настолько трогательная и чистая, что стирает грань между тем же зрителем и экраном, а невероятная логичность, которой связано всё происходящее , захватывает дух.......Некоторые сцены настолько чётко передают дух и атмосферность того времени, что нельзя не проникнуться сочувствием к действующим лицам и не вздохнуть от того, как совершенно по иному живётся в наше время.......Сюжет захватывает и не отпускает до конца фильма, а главное заставляет задуматься на тему веры в Б-га вообще и церкви в роли «посредника веры» в частности. «Смех убивает страх, а без страха нет веры…»........Бюджет картины $ 20 MUSD; мировые сборы $ 77.15 MUSD; картину посмотрели в 30 странах мира (втч в СССР, премьера Май 1990);KP=7.576; IMDB=7.800; RT=74%; РЕКОМЕНДУЮ.......

Добавить комментарий


Контакты
Обратная связьShare on Google PlusShare on FacebookShare on VKShare on OdnoklassnikiShare on TwitterOther
Share on Google PlusShare on VKShare on OdnoklassnikiOther