English
AA
Центральное Интернет ТВ

ВсеХудожественные фильмы > Драма, Исторический

Производство: СССР, 1967
Режиссер:
В ролях: , , , , , , Анатолий Маренич, , , , , , , , Николай Муравьев, , , , ,

В санитарном поезде, вывозящем раненых с фронтов гражданской войны, работает санитаркой Таня Темкина. Юная, неуклюжая, застенчивая, некрасивая девушка искренне предана своему делу средь бурь гражданской войны. Она еще не осознает всего происходящего, но смутно ощущает справедливость того, что защищает революция. Свои впечатления, радости и страдания она пытается выразить красками. И этому помогает неожиданно открывшийся в ней талант художницы, попытавшейся быть счастливой, несмотря на всеобщее ожесточение. Наивные рисунки, выполненные еще неумелой рукой, поражают силой духа и своеобразием художественного видения. Она искренне верит в справедливость революционного дела, и эта вера не позволяет ей изменить своим убеждениям. Когда Тане придется постоять за свои убеждения, свою любовь и веру, она поступит так, что содрогнется уверенный в себе белогвардейский полковник... Смотреть фильм "В огне брода нет" онлайн.

Комментарии (1)

  • 05 май 2016 19:56

    “О Тане Теткиной и ее рисунках”/”V ogne broda net”/” В огне брода нет”/ “Таня, "святая душа"” …Итак, предыстория, от Глеба Панфилова: фильм произошёл из серии случайностей: сначала Глеб наткнулся на давний рассказ Евгения Габриловича «Случай на фронте», опубликованный в журнале «Красная новь» в далёком 1939. И здесь, похоже, режиссёр лукавит: разве можно назвать случайностью попадание на глаза довоенной подшивки, найти которую в 1960х можно было разве что в архивах крупных библиотек. Затем он опять, якобы случайно, увидел актрису Инну Чурикову в одном телевизионном спектакле и был поражен её глазами… Cовершенной же реальностью было то, что безвестный слушатель режиссерских курсов Панфилов, тогда 32, пришел к признанному мэтру Габриловичу,тогда 67, с намерением уговорить его стать соавтором сценария, в основу которого была бы положена история о санитарке времен Гражданской войны, которая мечтала стать художницей, но погибла, не успев осуществить своего заветного желания. И это ему удалось. Приглашая же дебютантку Чурикову в первый свой фильм, Панфилов преодолел многочисленные возражения со стороны тех, кто считал подобный режиссерский ход слишком эксцентричным, решив так и тогда, и навсегда, и свою личную, и свою творческую судьбу. Появление же, в 1966, на киноарене самого Панфилова, полагаю, тоже было совсем не случайно. К этому времени восторженный мыльный пузырь «оттепельной» веры в человечество лопнул, оставив неприглядную действительность и люди начали понимать , что невозможно построить социализм «с человеческим лицом» Они растерялись. На смену убежденной горячей «готовности” стали приходить растерянность и цинизм. В таком случае явление «народу ” Глеба Панфилова невероятно логично. Он не единственный, кто снимал фильмы о том, что происходит на самом деле; да, тех запрещали, тех закрывали, ставили на «полку», как картины Андрона Кончаловского, Александра Аскольдова, Андрея Тарковского, Алексея Германа ст , etc, не давали работать дальше, но они снимались. Более того — какие-то из них даже попадали на экраны! Как, например, «В огне брода нет». Однако это не отменяет того факта, что принципиально новая трактовка революции в целом и Гражданской войны в частности от Габриеловича-Панфилова чертовски депрессивна и не слишком-то уж советская по своему духу....Но, повторюсь, без главной героини этого фильма так бы никогда не было…. До конца картины, скажем, остается неясным, кем она была в прежней, мирной жизни - городской или деревенской, жила ли она в семье или воспитывалась в приюте. Абсолютно несомненно только то, что выросла она во всеуравнивающей крайней нужде и тяжелой работе, видя сходное невыносимое существование большинства окружавших ее людей. И не в брошюре она вычитала, не от пропагандиста услышала, а сама выстрадала: "Бедует народ". И когда же подсказали ей тезис о возможном "счастье" всех трудящихся на земном шаре, она уверовала в чудодейственную силу "мировой революции" с тем пылом, с каким ранние христиане верили в тысячелетнее земное "царствование Христа" после его второго пришествия. И повторяет Теткина словно молитву: "Бедует народ, скорей бы... СКОРЕЙ БЫ МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ". И “Таня, "святая душа"” - так по первоначальному замыслу должен был называться фильм, -- попадает в обстановку Гражданской войны, которая, казалось бы, ведется ради осуществления ее мечты о всеобщем счастье. Но у войны обнаруживается собственная логика, губительная для Таниной мечты и выраженная пословицей "В огне брода нет". Она и стала окончательным названием картины…. Светлой вере Тани Теткиной во всеобщее счастье оказываются враждебными не беляки, но сама война красных и белых с ее последствиями, отчетливо сказавшимися в истории страны на целое столетие вперед… Беспощадно-натуралистическим казался изобразительный ряд фильма в момент его выпуска. Однако и сегодня, показанное Панфиловым впечатляет. Таков, например, "котел гражданской войны": разрастающийся огонь лижет черное днище котла, в котором закипает адское варево. В кровавой жиже, изрыгая пар, пучатся и вздымаются бинты, рубахи, портки и портянки раненых. Выныривает сапог с разрезанным голенищем, истопник поддевает его, выбрасывает наружу... Не менее жестоко продолжение сцены: истопник злобно кричит: «Вот всех в одну яму... Генералов, банкиров, шлюх, спекулянтов. Перемешать - и пулеметом их, пулеметом! Чтоб очистить народ. Как из бани!"… Вот еще один идеолог кровавого насилия над чужими ("А без крови как? Без нее революции нет... Диктатура - она и есть диктатура"), но он редкостно подозрителен и к своим. Но беспощаднее всего оказывается этот поклонник диктатуры к представителям того самого "трудового народа", ради чистоты которого он готов остальных отправить в яму. Диктатура, мол, есть диктатура…. Вот о чём фильм «В огне брода нет». Люди борятся — но не верят в то, за что борятся, или же предпочитают врать сами себе, что знают конечную цель своей борьбы; люди влюбляются — и расстаются, и ненавидят друг друга, перестают любить. Или не расстаются, но это, пожалуй, ещё хуже. Всеобщая нищета, как фактическая, так и духовная, попытки отыскать истину в религии и творчестве… но это пусть лишь самых избранных — читай несчастных. Ведь им-то невозможно вырастить этот панцирь защитного цинизма от окружающего мира… И вполне разумеется, что они в итоге гибнут... Развязка истории сулит переживания, но иначе и быть не могло. Идея, вера, красные — белые, коммунизм, МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ… Да будь она проклята! Хватай, Тёткина, камень…Ну, а Чурикова, самой собой, главный яркий персонаж со своим неповторимым «почерком» игры. Что же касается лейтмотива данной картины, то мне представляется, что целиком и полностью его можно выразить в следующем лаконичном диалоге из фильма: ” - Что происходит в России? - Революция. - А зачем?”…. . В моем понимании, картина, подобная данной, как нельзя лучше очерняет «дело Ленина», и я искренне удивлен, что это кино вообще вышло на экраны в то время. Или всему «виной» — та самая концовка? Дескать, «ОШИБКИ НАДО НЕ ИСПРАВЛЯТЬ, ИХ НАДО СМЫВАТЬ! КРОВЬЮ!»? Разве что. Так и залили собственную страну кровью и ненавистью.... На сто лет ... И очень показательная в этом плане фраза из «краткого содержания» (которое, полагаю, никто не читал): «Когда Тане придется постоять за свои убеждения, свою любовь и веру, она поступит так, что содрогнется уверенный в себе белогвардейский полковник». Мне лично Мальчиш-Кибальчиш вспомнился. Вот только там это на порядок уместнее было. А в данном случае… Желаемое за действительное, боюсь, выдали. Ибо для полковника, думается, одной безумной больше, одной меньше… Белый террор был адекватен красному.... Секрет успеха ленты кроется, несомненно, и в сильном актёрском составе.: Михаил Кононов, Михаил Глузский, Анатолий Солоницын, Майя Булгакова, Евгений Лебедев, Михаил Кокшёнов органичны в своих образах донельзя. Для этой картины — более чем…. Оператор Дмитрий Долинин cработал в глубоком соответствии со смысловой режиссерской задачей Панфилова. Поражает, например, богатством светосочетаний черно-белая колористика ленты: от солнечно-прозрачных "акварелей" песчаных приокских плесов, куда Таня ходит на свидание с любимым красноармейцем Алешей и все приговаривает: "Красиво!", до "дагерротипов" - заволоченных черными тучами, графитно -угольных небес в момент последней поездки Тани в тыл к белым, навстречу собственной смерти.... Несмотря на относительность зрительского успеха (хотя 7,7 млн. зрителей, посмотревших это кино в СССР в 1968, даже больше, чем количество людей, посмотревших в 2005 в России «9 роту»), картина была благосклонно принята как на официальном, так и на неофициальном уровне — нонконформистской отечественной критикой… Даже «сдержанное» отношение в Западной Европе ко всему советскому, в том числе кино, обострившееся после кровавых событий в Чехословакии, не помешало фильму Глеба Панфилова вернулся из Швейцарии с Главным призом и с премией Инне Чуриковой, названной там лучшей актрисой....По моему убеждению эта лента и сегодня актуальна, и меня искренне удивляет полное невнимание к ней на сайте, ETV NET; KP=7.825; IMDB=7.800; мои настоятельные рекомендации ко всем потенциальным зрителям…

Добавить комментарий


Контакты
Обратная связьShare on Google PlusShare on FacebookShare on VKShare on OdnoklassnikiShare on TwitterOther
Share on Google PlusShare on VKShare on OdnoklassnikiOther