Все сразу!

Рейтинг: 4
2976 мин

Производство: Россия, 2005-2008


Центральное Интернет ТВ представляет "Все сразу!" онлайн. Информационно-развлекательная полностью посвящена киноиндустрии. Ведущий и корреспонденты программы рассказывают о событиях и новостях российского и западного кинематографа, знакомят зрителей с новыми фильмами, общаются с известными режиссерами и актерами. Программа носит не только познавательный, но и прикладной характер. Ведущий и авторы сюжетов комментируют ситуацию в кинопрокате, дают оценку фильмам, знакомят зрителей с размерами кассовых сборов картин, советуют, какие фильмы стоит посмотреть.
Ведущий:

выпуски

11 май 2007 00:40
0
27 мин.
2007
16 авг 2007 01:45
0
24 мин.
2007
19 июл 2007 00:45
1
26 мин.
2007
02 авг 2007 01:45
0
27 мин.
2007
05 июл 2007 00:45
0
25 мин.
2007
13 сен 2007 01:15
0
27 мин.
2007
06 сен 2007 01:15
0
25 мин.
2007
12 июл 2007 00:45
0
26 мин.
2007
30 авг 2007 01:45
0
25 мин.
2007
19 авг 2006 00:55
0
21 мин.
2006
12 авг 2006 01:05
0
22 мин.
2006
05 авг 2006 01:10
0
22 мин.
2006
29 июл 2006 01:10
0
21 мин.
2006
15 июл 2006 00:40
0
22 мин.
2006
20 дек 2008 00:35
0
26 мин.
2008
13 дек 2008 00:25
0
24 мин.
2008
06 дек 2008 00:35
0
26 мин.
2008
29 ноя 2008 00:40
0
26 мин.
2008
22 ноя 2008 00:35
0
25 мин.
2008
15 ноя 2008 00:25
0
25 мин.
2008
08 ноя 2008 00:30
0
26 мин.
2008
01 ноя 2008 00:20
0
24 мин.
2008
25 окт 2008 00:20
0
25 мин.
2008
18 окт 2008 00:10
0
25 мин.
2008
02 ноя 2006 00:45
0
26 мин.
2006
07 мар 2006 01:15
0
22 мин.
2006
11 окт 2008 01:20
0
25 мин.
2008
04 окт 2008 00:40
0
26 мин.
2008
27 сен 2008 00:20
0
25 мин.
2008
20 сен 2008 00:25
0
23 мин.
2008
13 сен 2008 00:45
0
24 мин.
2008
06 сен 2008 00:25
0
25 мин.
2008
28 июн 2008 01:05
0
26 мин.
2008
21 июн 2008 01:10
0
25 мин.
2008
07 июн 2008 01:15
0
27 мин.
2008
03 май 2008 00:15
0
27 мин.
2008
21 фев 2006 01:15
0
26 мин.
2006
26 окт 2006 00:50
0
26 мин.
2006
26 апр 2008 00:50
0
26 мин.
2008
24 май 2008 00:10
0
26 мин.
2008
17 май 2008 01:20
1
26 мин.
2008
19 апр 2008 00:40
0
26 мин.
2008
12 апр 2008 00:45
0
26 мин.
2008
05 апр 2008 00:35
0
26 мин.
2008
29 мар 2008 00:40
0
26 мин.
2008

Вам может понравиться

    Вам может понравиться

    Комментарии (195)

    • Nadejdina
      08 ноя 2019 17:11
      Чудо без перьев:----
      Все махнули на него рукой – он увлекался то гипнозом, то автогонками. Но венгерский еврей Ласло Биро разработал для General Motors автоматическую коробку передач, а вскоре подарил миру шариковые авторучки.
      Каждый день в мире продается около 15 миллионов шариковых ручек. Они воспринимаются нами как простейшие устройства –
      стержень с чернилами и шарик, эти чернила на бумагу в итоге переносящий. Однако человечеству потребовались тысячелетия, чтобы пройти путь от угля и камня до гусиных перьев и чернил, столетия, чтобы изобрести карандашный грифель и прообраз стальных кончиков для перьев. Лишь к концу XIX века ручки с металлическим пером полностью вытеснили гусиные перья.
      А вот привычные нам шариковые ручки появились в продаже только в середине прошлого века – стоили они тогда дорого, воспринимались как роскошь. К примеру, в СССР для населения была даже организована заправка стержней пастой на базе мастерских по ремонту бытовой техники: позволить себе купить новый стержень могли далеко не все. Придумал же шариковую ручку венгерский химик Йозеф Биро. Случилось это еще в 1938 году, однако нестабильная политическая ситуация в Европе не позволила ему сразу же наладить массовое производство.
      Ласло Йозеф появился на свет в 1899 году в Будапеште. Его отец Мозеш Матьяш Швайгер был стоматологом – вскоре после рождения сына он сменил фамилию всего семейства на Биро. Решив сохранить семейственность при выборе профессии, Ласло поступил на медицинский факультет местного университета. Но несмотря на успехи в учебе, диплом он так и не получил. Сначала Йозеф увлекся психологией, затем стал практиковать гипноз, потом попробовал себя в роли менеджера одной из нефтедобывающих компаний. Закончилось все страстной любовью к автогонкам. Интересовался Биро всем всерьез: машины, например, изучил так, что вскоре разработал новый вариант автоматической коробки передач – патент на него тут же приобрела американская фирма General Motors.
      Тем временем Ласло вновь сменил сферу деятельности – устроился журналистом в редакцию одной из газет. В этой профессии он в итоге решил задержаться и весьма в ней преуспел – со временем стал редактором нескольких будапештских изданий. Основным рабочим инструментом Биро, как и у многих журналистов того времени, была капиллярная перьевая ручка. При всем ее совершенстве в сравнении с гусиным пером она была крайне прихотлива – могла протечь или же вовсе в самый неподходящий момент не оставить на бумаге никаких следов. Да и чернила того времени очень долго высыхали на бумаге.
      Однажды Биро рассеянно наблюдал за ротационной печатной машиной, на выходе из которой получалась уже практически сухая полиграфическая продукция. И тут его осенило: если заправить перьевую ручку типографской краской, то записи будут высыхать так же быстро. Впрочем, задумка привела лишь к порче самой ручки, так как типографская краска была слишком густой для нее. Но план был понятен, и к его реализации журналист подключил лишь одного человека – своего брата Георга, химика по образованию. Георг разрабатывал формулу чернил, Биро занимался механизацией процесса их подачи.
      Первый опытный образец писчих инструментов с шариком, вращавшимся при движении ручки по бумаге, был запатентован братьями в 1938 году. В том же году Венгрия под руководством Милоша Хорти приняла ряд антиеврейских мер – это вынудило Биро перебраться во Францию, где он продал первую лицензию на производство ручек для нужд британской авиационной промышленности. Так что первыми, оценившими все плюсы шариковой ручки, были английские штурманы. Для них это было более чем актуально: их перьевые ручки не справлялись со своими обязанностями при тряске и низких температурах или на большой высоте.
      Справедливости ради стоит отметить, что еще в 1888 году «авторучку с вращающимся наконечником» запатентовал американец Джон Лауд из Массачусетса. Правда, напоминала она скорее большой маркер с крупным вращающимся шариком от подшипника на конце – писать таким устройством было весьма проблематично. Сам Лауд был дубильщиком кож и предполагал использовать ручку для маркировки кожи, но так и не довел свое изобретение до ума. До 1918 года идея шарика в ручке так или иначе была закреплена еще в 350 патентах, выданных в США – но все они были далеки от совершенства: протекали, пачкались и застывали, накрепко схватывая шарик и не давая ему вращаться. Вот почему первенство в изобретении современной шариковой ручки отдают все-таки Ласло Биро, сумевшему подобрать идеальный состав чернил и придумать четкую систему их подачи через шарик.
      В 1942 году братья эмигрировали в Аргентину и почти сразу наладили там выпуск своих шариковых ручек на деньги местного инвестора Хуана Мейна. Небольшая фабрика штамповала ручки Birome – к фамилии изобретателя добавили первый слог фамилии инвестора – тысячами. И несмотря на совсем не демократическую поначалу цену, ручки раскупали влет. Интересно, что в Аргентине все шариковые ручки до сих пор называют «бироме» – вне зависимости от бренда.
      В 1944 году Ласло Биро решил обеспечить своими шариковыми ручками США. Он продал лицензию на производство двум большим компаниям – и уже потирал руки в ожидании грандиозного успеха, но вдруг узнал, что шариковые ручки уже давно продаются на американском рынке. Отличий от оригинала – никаких, только название другое, Reynolds Rocket. Дело оказалось вот в чем. Буквально на старте продаж в Аргентине одной «бироме» обзавелся коммивояжер из США Милтон Рейнольдс. Вернувшись домой, он проанализировал рынок, не нашел ничего подобного и запатентовал шариковую ручку Ласло на свое имя.
      Рейнольдс в итоге поставил на идею все – он распродал все свое имущество, наладил на эти деньги производство шариковых ручек и, размахивая полученным патентом, перекрыл возможность выхода на американский рынок для Ласло. Так что в США первые ручки появились под названием Reynolds Rocket, и продавались они по 12 долларов за штуку. Биро, заранее не позаботившийся о защите своего изобретения патентом в США, попытался оспорить действия экс-коммивояжера через суд, но не вышло. Защитники Рейнольдса и вовсе выдвинули версии, что Биро ничего не изобретал – в пример приводили того же дубильщика Джона Лауда. Этот аргумент был принят судом, но вскоре сослужил дурную службу самому Рейнольдсу: производство шариковых ручек тут же освоили сразу несколько предприятий США.
      Европейские бизнесмены оказались честнее. В 1945-м патент на производство шариковых ручек у Биро купил французский предприниматель Марсель Бик. Осознав, что 80% стоимости ручки приходится на стержень, он решил производить его из дешевого пластика. «Пусть она будет одноразовой, но дешевой», – решил Бик, основав компанию Bic, мирового лидера по производству одноразовых шариковых ручек.
      После того как Ласло Биро зафиксировал успех своего изобретения на рынке и начал получать за него достойный роялти, он потерял к ручкам всякий интерес. С 1947 года новым делом жизни этого разностороннего человека стала живопись. Он умер в 1985 году в Буэнос-Айресе, а уже со следующего года в его день рождения в Аргентине стали праздновать – и празднуют до сих пор – День изобретателя.
    • Nadejdina
      07 ноя 2019 14:08
      Самый значимый вывод царя Соломона:-----
      Соломон без всякого преувеличения является самым славным и великим царем Израиля. Сын Давида и Вирсавии, он стал самым прославленным и могущественным монархом древности. В его время израильское царство достигло пика своего могущества и процветания. Историю восшествия на престол и дальнейшую судьбу этого человека можно прочитать
      в третьей книге Царств.Огромное богатство, мудрость, построенный храм, который соперничал по красоте и великолепию с чудесами света, все это связано с именем Соломона. На страницах Писания содержится довольно подробное изложение всех этих событий. По некоторым оценкам, его состояние эквивалентно 1 трлн. долларов. Не даром летописец утверждал, что серебро во времена царствования обесценилось и приравнивалось к цене обычного песка и камней. " И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями (3-Царств 10:27 RST)Обладая мудростью, дарованной Богом, "как песок на берегу моря" он изрекал притчи и сочинял стихи. Управляя государством, руководствуясь божьими принципами, страна росла, росло и благосостояние ее жителей.Но был один маленький нюанс, который в конце концов сыграл злую шутку и низвел практически на нет все его достижения.Женщины. Гарем царя насчитывал тысячу жен. Это были лучшие представительницы из всех соседних племен и государств. Пребывая во дворе царя, они привнесли в него и свои религиозные взгляды и принципы. В конце концов, царь повелел поставить и соорудить рядом с Храмом различные капища и места поклонения Астарте, Ваалу и другим финикийским божествам и в какой то мере принимая участие в празднествах и обрядах, он и не заметил как уклонился от пути предначертанным ему Богом.
      История Израиля и правление Соломона омрачились национальной катастрофой. Некогда единое, после смерти царя, оно было разделено на Северное куда входили десять колен и южное Иудея, с центром в Иерусалиме и двумя оставшимися коленами. Престарелый царь уже не мог исправить положение и ему оставалось только сетовать и горевать. Выслушав приговор пророка, который обещал, что в его дни не будет разделения, он покорно ждал времени, когда окончатся его дни. Как раз этот момент его жизни ознаменовался написанием одной из самых красивых книг Ветхого Завета, Екклесиаст.
      "Суета сует" и "всему свое время" эти знаменитые фразы именно из этой книги. Думаю, что практически каждый человек хотя бы однажды слышал эти слова. Прочитать ее рекомендую, там есть над чем подумать.
      Итак, Соломон, будучи старцем, измотанный, опечаленный и разочарованный пишет свой главный труд. Книга пропитана пессимизмом. Суета-сует, вот один из часто повторяющихся выводов. Ничего не имеет смысла, "живому псу лучше, чем мертвому льву" "горше смерти - женщина" Богатство, власть, удовольствия, все было подвластно царю, "все, что желали глаза мои я делал". Самые красивые женщины, самые лучшие одежды, все, что тогда мог предложить мир, все это было доступно Соломону. И знаете к какому выводу он в конце концов пришел?.
      "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека"
      (Бояться Бога — значит признать Его силу, Его величие, Его власть, Его святость, — и из-за этого уважать и почитать Бога. Страх Божий является здоровым страхом, а не каким — то видом фобии, который испытывают люди....)
    • Nadejdina
      06 ноя 2019 14:04
      У фразы «О мертвых либо хорошо, либо ничего» есть продолжение-----
      Крылатые фразы и устоявшиеся речевые конструкции часто сопровождают определенную жизненную ситуацию. К сожалению, «ничто не вечно под луной», каждый из нас в свое время покинет землю и скорее всего, о каждом из нас скажут так: «О мертвом либо хорошо, либо
      ничего, кроме правды». Это и есть полный текст изречения. Высказал его древнегреческий политик и поэт Хилон из Спарты в далеком VI веке до нашей эры. Историк Диоген, живший в III веке нашей эры привел его в своем известном сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов». Диоген, живший в III веке нашей эры оставил после себя единственную, написанную в античную эпоху книгу об истории философии. Она состояла из 10 книг, где мыслитель изложил учения древнегреческих мыслителей. Книга содержит не только историю развития философии, но и биографические сведения о Платоне, Пифагоре, Прокле, написанные другими авторами. Так в книге собраны сочинения разных людей, она представляет собой энциклопедию развития науки и мысли тех времен. Со временем фраза «О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» утратила последние слова, тем самым ее смысл сильно изменился. В первоначальном значении предполагалось, что об усопших людях, во время их поминовения, можно было говорить лишь быль, вспоминая человека, не приписывать ему ни грехов, ни подвигов. В последствии, люди, в угоду этике, решили не говорить о человеке ничего, кроме хорошего, добавляя к сказанному: «светлая память».
    • Nadejdina
      04 ноя 2019 15:23
      Тайна Угрюм-реки^----
      Так всё же, где проистекает она, суровая Угрюм-река, в каких пребывает весях? Как найти ее на карте Сибири?
      Лучше всего прислушаться к самому Вячеславу Яковлевичу Шишкову. У него, ясное дело, нет прямых указаний, где искать Угрюм-реку. Но есть дневниковые записи о том, где и как впечатляла его, будущего
      литератора, могучая сибирская природа.
      Эти записи и подведут нас к Подкаменной Тунгуске. Однако они просветят читателей не так чтобы враз, а постепенно, по мере высвечивания жизненных перипетий писателя. Поэтому есть нужда изложить историю с кое-какими реками Сибири, где побывал Шишков.
      В молодости он проводил гидрологические исследования на многоводной Нижней Тунгуске. Немало провел времени в поселке Ербогачен. Что дало ему, конечно же, интересный материал для описания нравов в сибирских поселениях.
      А когда наладилась экспедиция вниз по течению, Вячеслав вместе с товарищами отправился в путь к далекому Енисею. Туда насчитаешь не сотню километров – свыше двух тысяч. Без быстрого моторного продвижения, на одних лишь веслах, пройти весь маршрут было куда как нелегко. Скорее всего невозможно, и всё же экспедиция отправилась в немыслимо дальнюю дорогу.
      В наши дни одолеть на моторках столь солидное расстояние вряд ли представится делом простым, а что говорить о стародавних царских временах…
      Риск был огромный. Таежные берега – можно догадаться нам – глядели на смельчаков насмешливо. Угрюмо. Точнее: с насмешливой угрюмостью. Этот тяжелый взгляд молодой Вячеслав приметил, оценил, и в дневниковых записях будущего писателя стала сквозить тревога.
      Путешественник подробно фиксировал чуть не каждую трудность пути, потому и вставала затем перед людьми, читающими его дневник, реалистическая картина, где ни один факт не затушевывался, не подавался в лирически-романтическом флёре.
      Скажете: при чём здесь Подкаменная Тунгуска? Мы потихоньку подойдем и к ней.
      Подойдем тогда, когда риск станет уже не просто предсказуемым фактом, а реальным событием. Вопросом жизни и смерти. Как для самого Шишкова, так и для его спутников.
      Спуск по течению почему был столь трудным? Река петляла, преграждала проходы в узкостях. То и дело поток воды запирался песчаными отмелями. Да так, что не пройти лодкам. Тогда их – они в записях фигурируют как «шитики» – разгружали, а груз перетаскивали вперед, по каменистым берегам. Иногда приходилось идти навьюченными, словно лошади. Версту, а то и две, прошагаешь к глубокому плесу. Уф, добрались, наконец-то, вот она, способная вода, пригодная для сплава!
      Всё бы хорошо. Однако надо раздеваться, возвращаться к шитикам и тащить, тащить лодки, прогребая борозду по гальке и песку.
      В горах еще таяли снега, ледяной поток обжигал тела, и у речных путешественников зуб на зуб не попадал. Мокрым, окоченевшим, им некогда было разжигать костры и греться. Сразу надо садиться за весла. И – в путь: до Енисея еще тьма долгих верст.
      С каждым днем блекло солнце. Потом его закрыли темные тучи, пролились дожди, ударили холода. Мороз начал сковывать реку. Если судить по записям в дневнике, экспедиция прошла довольно далеко. Но одолела около половины пути лишь, и до Енисея оставалось столько верст, что сосчитать – со счета собьешься.
      Двигаться к обжитым местам далекой реки по тунгусскому безлюдью, в страшные здешние холода, пешком – нет, до Енисея не дойти, а погибнуть полная свобода.
      Хорошо, что Шишков с товарищами встретил стойбище эвенков – тунгусов, как раньше говорили. Нашелся здесь человек из тех опытных кочевников, которым известен был путь на юг, знакомы и Подкаменная Тунгуска, и Ангара, расположенные в краях более теплых.
      Бросили, значит, свои шитики, пошли через тайгу в надежде встретить впереди какое-либо поселение и передать весточку в штаб экспедиции, в далекий Томск.
      Какие в захолоделых дебрях проселочно-хоженые дороги, какие утоптанные тропки?
      Проводник о них не ведал, но знал ручьи и речушки, впадающие в Подкаменную Тунгуску, ориентировался по сопкам, поскольку в памяти у него отложился рельеф местности и верное направление движения.
      А вскоре тайгу завалили снега, и пришлось уже пробиваться не только через буреломы, но и через сугробы, прячущие под собой хоть ямы, а хоть и ледяную воду еще не промерзших до дна ручьев.
      На подходе к Подкаменной Тунгуске все выбились из сил. Позади сотни верст без настоящего отдыха. Не отогреться, не выспаться, не поесть нормально, не просушить одежду.
      Хочется упасть, забыться, сдаться на милость той самой смерти, что стоит над тобой с неумолимой косой. Здесь пришло к путникам понимание – погибель как никогда близка.
      Подкаменная Тунгуска пусть и рядом, но и конец жизни виден уж столь явственно. Так что нет смысла говорить о каком-то риске. О нем, понятно, нет речи в дневниковых записях Шишкова. Единственно, что ощущается, – осознание будущим писателем, насколько велико могущество здешней природы, как трудно спорить с ее угрюмым напором и неизбывной силой.
      На Подкаменной Тунгуске отложилось в душе безмерно вымотанного путешественника Вячеслава то понимание природы здешней, реальной жизни и не менее реальной смерти, то эмоциональное начало, которое стало подлинным истоком Угрюм-реки. И – легло в основу знаменитого романа.
      Около полутора месяца пробивались к деревеньке, где остановились и послали весточку в штаб. Шли упорно и дошли, смело продвигаясь даже тогда, когда уже над головами свистела смертная коса.
      Такая случилась с молодым Шишковым история. Экспедиция преодолела наваждение Угрюм-реки. И все теперь живы, и впечатлений для будущего художника слова – море, неисчерпаемый кладезь знаний о суровой жизни вблизи сибирских рек, в бескрайней тайге. Не стали для него тайной пути зверя лесного в охотничьих угодьях, ни людское рвачество на добычных предприятиях золотого промысла, ни отчаянное прозябание в немногочисленных сибирских поселениях, где жуткая нужда сменялась разгулом редких счастливчиков, объявившихся с мешочками драгоценного песка.
      Природа Сибири и природа бытия сошлись в одно целое. Душа рядового гидролога переполнилась, рванулась – выплеснула перед читателями не какой-нибудь пустячок, а могучего порыва объемистое произведение.
      Образное живописание получилось у словотворца настолько убедительным, что по сию пору, оставаясь художественной эпопеей, роман существует одновременно и как объект спора.Живет в людях легенда Угрюм-реки. Тайну страстно желают разгадать хоть патриоты-чалдоны, а хоть и все прочие, которым не лень, поглядывая на карту, рассуждать: а где здесь шишковский клад, где он спрятал свою неординарную реку?
    • Nadejdina
      28 окт 2019 15:12
      Тайны Летнего сада:----
      315 лет назад в Петербурге был основан Летний сад. К этой дате Президентская библиотека представила богатую электронную коллекцию, в которой собраны открытки, картины, фотографии…
      История создания царской летней резиденции на Неве подробно описана в раритетном издании Сергея Князькова «Картины по русской истории» (1913).
      Кроме того, на портале
      Президентской библиотеки можно открыть более 40 комплектов и отдельных открыток — например, набор фотографий «Скульптура Летнего сада», — живописующих отдельные уголки и неожиданные ракурсы этого прекрасного сада, созданного по велению государя на левом берегу Невы, чуть наискосок от Заячьего острова.
      «Нынешний Летний сад — небольшой остаток того, что было, — резюмирует исследователь Северной столицы Сергей Князьков. — Летний сад петровских времён занимал всё пространство между Мойкой и Фонтанкой от Невы до Невского проспекта» Место для летнего дома и сада, с точки зрения Петра, идеальное. Оно с трёх сторон окружено водой. К тому же территория изначально была обустроена в голландском стиле, стоял дом с хозяйственными постройками и небольшой сад.
      По приказу Петра I, работам был придан грандиозный масштаб. Уже в начале июня 1704 года, всего через год после основания Северной столицы, из Европы потянулись в Петербург подводы с цветами и саженцами для царского сада. Строился Летний дворец для Петра, устраивались первые фонтаны, на реке поставили «водовзводное колесо». Стараниями иностранных и русских и мастеров — таких, как Иоганн Яфтман, которого на русский манер звали Иваном Яковлевым, — а также благодаря неиссякаемой энергии Петра уже к 1715 году сад был наилучшим образом благоустроен, украшен скульптурами и фонтанами и стал любимым местом собраний и пиршеств, которые любил устраивать царь, «когда потехе не мешали дела».
      «В обществе царь Пётр обыкновенно был весел, обходителен, разговорчив и беседу любил весёлую, непринуждённую, умную, — читаем в уже упомянутой книге «Картины по русской истории». — Он очень не одобрял ссор и заносчивости среди своих гостей  и  тех, кто “лишнее врал и других задирал”»
      В Летнем саду обычно торжественно праздновался день именин царя и предшествовавший им день «преславной виктории» — военно-морской победы над шведами. Праздник начинался около пяти часов вечера. К этому времени на обширной лужайке сада, Царицыном лугу (позже было переименовано в Марсово поле), выстраивались Преображенский и Семёновский полки. Царь угощал солдат, собственноручно преподнося им в деревянных чашках вино и пиво.
      «Расскажу по порядку всё, что там есть замечательного, — повествует Князьков, — с северной стороны, у воды, стоят три длинные открытые галереи, из которых длиннейшая средняя, где всегда при больших торжествах, пока ещё не начинались танцы, становится стол со сластями. В средней галерее находится мраморная статуя Венеры, которою царь до того дорожит, что приказывает ставить к ней для охранения часового. Против этой галереи аллея — самая широкая во всём саду; в ней устроены красивые фонтаны, бьющие довольно высоко. Вода в них проводится в бассейны из канала с помощью большой колёсной машины»
      «Гулянье в Летнем саду и другие празднества происходили при точном соблюдении изданных в 1718 году правил о том, как следует устраивать ассамблеи, — подчёркивает исследователь, один из крупнейших краеведов в истории Петербурга. — В этих правилах было сказано, что “ассамблея” — слово французское, которое на русском языке одним словом выразить невозможно; обстоятельно сказать — вольное, в котором доме собрание или съезд делается и не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде поговорить, также и слышать, что где делается. А каким образом оныя ассамблеи отправлять, определяется ниже всего пунктом, покамест в обычай не войдёт: “В котором доме ассамблея имеет быть, то надлежит письмом или иным знаком объявить, куда вольно всякому притти, как мужскому, так и женскому полу”; “Ранее пяти или четырёх не начинается, а долее десяти пополудни не продолжается” и др.»
      Вывод из этой приятной прогулки по Летнему саду автор книги Сергей Князьков делает совсем не праздный: «Ассамблеи, общественные собрания, маскарады, торжественные обеды в честь славных событий царствования, заведённые Петром Великим, имели огромное воспитательное значение для того времени, создавали самую общественную жизнь, приучали людей быть и веселиться вместе. Так незаметно у царя Петра из потехи вытекало большое дело, создавались “людскость и политес” в замкнутом и разъединённом русском обществе, каким оно было в московские времена»
      …С тех пор прошло более трёх столетий. И всё же время не властно над истинной  красотой. Как написал некогда Самуил Маршак:
      Давно стихами говорит Нева.
      Страницей Гоголя ложится Невский.
      Весь Летний сад — Онегина глава
      …А там еще живёт петровский  век
      В углу между Фонтанкой и Невою…
    • Nadejdina
      27 окт 2019 16:15
      В будущее — с дельфинами:---
      В минувшую субботу в Петербурге, в рамках VI Международного культурного форума, впервые состоялся День Дельфинов – серия событий, посвящённых культуре и языку дельфинов и китов.
      Впервые в истории вопрос о наличии разума, культуры и языка у иного биологического вида обсуждался в ходе международного культурного форума
      подобного уровня. Эксперты из России, США, Франции, Италии и Канады представили факты, свидетельствующие о высоком уровне развития дельфинов, и подписали Декларацию о правах и свободе дельфинов и китов.
      «День дельфинов» превратился в масштабное действо на нескольких городских площадках: кроме научной конференции «Язык и культура дельфинов», были и музыка, и фильмы, и интересные встречи… Иными словами, организаторы представили собравшимся очень качественно сделанный ивент-проект: развлекательно-пропагандистский продукт высочайшего уровня, с чем и поздравляю одного из главных авторов события, Юлию Афанасьеву.
      (Напомню, ивент-проект /от слова «событие»/ — это когда массы людей, испытав мощное эмоциональное воздействие, совершенно самостоятельно и по своей воле приходят к одному и тому же выводу. Этим ивент-проект отличается от произведения искусства, которое каждый зритель, читатель, слушатель имеет возможность трактовать по-своему.)
      Нельзя назвать новой идею о разумности китообразных, изложенную в книге антропологов Александра и Николь Гратовски «План А», презентация которой состоялась на «Дне Дельфинов». Разум вообще присутствует в каждом живом существе. В природе не бывает такого, чтобы некое свойство было уникальным. Другое дело, что называть разумом.
      Мы привыкли, что разумное существо меняет окружающий мир под себя. Киты и дельфины 50 миллионов лет назад пошли по другому пути — они изменили себя под окружающий мир. Перебрались в воду с земной поверхности, пережили примерно пять миллионов лет жесточайшей эволюционной ломки и с тех пор не меняются.
      Дельфин может «произнести» около 14 тысяч сигналов. Его словарный запас равен среднему словарному запасу человека. Сигнал дельфина, если перевести его на человеческий язык, представляет собой нечто вроде иероглифа, который означает больше, чем отдельное слово.
      олее того, дельфины и киты, без всяких приспособлений, научились передавать свою информацию в границах всего мирового океана. Так, синие киты и кашалоты могут слышать звуки, издаваемые их собратьями за тысячи километров. Продувая несколько раз одну и ту же порцию воздуха, они рождают такую гамму звуков, что эти вариации и количество намного превышают звуки, издаваемые человеком. При этом у каждого дельфина индивидуальный голос, свой темп и тембр речи, манера изъясняться и «почерк» мышления. Возможности их мозга так высоки, что дельфин или кит в состоянии проанализировать раздельно спектры, идущие с частотой 3000 импульсов в секунду, что мы можем сделать лишь с помощью компьютера. В этом случае временной интервал между импульсами составляет всего около 0,3 миллисекунды — опять цифры компьютерной эры.
      В общем, пока люди изобретали компьютер и создавали Всемирную Паутину, китообразные благодаря владению почти мгновенным способом коммуникации на огромные расстояния на основе ультразвука примерно 50 миллионов лет назад уже создали в масштабах планеты систему сложного виртуального мира. И в этом мире они удовлетворяют фактически все свои потребности — в развлечении, привлечении противоположного пола, искусстве, познании мира; кроме, понятно, питания.
      Многочисленные футурологи пророчат такое же будущее человечеству. Только вот можем ли мы такое человечество продолжать считать разумным? И хотим ли мы такое будущее для человечества?
      Лично я — категорически нет. И вот почему.
      К сожалению, в очень хорошо написанной, притчевой книге А. и Н. Гратовски встречаются фундаментальные биологические ошибки. Так, в ней сказано, что дельфины никогда не спят. Это не правда, просто спят они разными полушариями мозга по очереди — по 6-7 часов каждым полушарием. Правда, в период «сна» их поведение не меняется. Отсюда, кстати, объяснение, как и зачем в ходе эволюции у них образовался такой большой мозг (потому что вначале должен был появиться мозг, а уже затем развитая коммуникационная система).
      Кроме того, авторы ошибочно считают, будто у дельфинов нет естественных врагов, и описывают их мир, как некий подводный эдем.
      Во-первых, дельфины болеют примерно тем же, чем человек. К тому же страдают от паразитарных болезней. У морских млекопитающих зарегистрировано 73 вида 45 родов паразитарных членистоногих и патогенных микроорганизмов, от которых не спасает подводный ультразвуковой интернет.
      Во вторых, на дельфинов охотятся хищники. Это и разных видов акулы, и касатки — кстати, тоже китообразные и тоже с большим мозгом. Любопытно, что касатки делятся на «оседлых» и «кочевых», прямо как люди. И если «оседлые» обычно питаются сельдью и живут в мире с дельфинами, то «кочевые», мигрирующие касатки, поедают именно дельфинов. Конечно, дельфины обороняются стаей, у них есть даже определённая воинская тактика. Но и касатки не менее умны, их мозг не меньше дельфиньего, его вполне хватает, чтобы убить и съесть десяток дельфиньих детенышей… В общем, всё, как у людей.
      У дельфинов даже наркоманы есть. Молодые дельфины ловят рыбу фугу, содержащую опасный яд — тетродотоксин. Затем жуют эту рыбу, передавая её друг другу, как люди — папироску с марихуаной и, видимо, достигая того же эффекта расслабленности.
      Дельфиний мир — не пример для подражания. В нём тоже есть порок, войны и смерть. Дельфины — тоже хищники, как и люди, и тоже живут за счёт убийства других живых существ, как и мы. Просто мы коров разводим, а дельфины на сельдь охотятся.
      Где же тут пример для подражания? Что же дал китообразным их «подводный интернет»? Только возможность оказывать меньшую нагрузку на окружающую среду, чем человечество? Нет, говорят А. и Н. Гратовски, — ещё и постоянные возможности для творчества.
      Авторы книги «План А» считают, что дельфины и киты творят всегда, при этом изменяя своим творчеством окружающий мир. И это не мистика: воздействие ультразвука на океанскую воду пока должным образом не изучено, но оно действительно существует. Поэтому киты и дельфины добры и всегда счастливы, и даже своего главного врага, человека, не убивают, а стараются спасти, если видят его в бедственном состоянии (не уверен, кстати, что это признак большого ума).
      принципе, конечно, можно представить себе такой вид разумных существ, который, отказавшись от всех систем доминирования над себе подобными, отказавшись от внешних статусов превосходства, вроде одежды, украшений и денег, никогда не испытывающий недостатка в пище, при этом не деградировал, а, напротив, отказавшись от цивилизации, развивался, все свои силы направив на прогресс в культуре, на участие в коллективном творчестве, на создание «чего-то там» важного и прекрасного, но недоступного для понимания представителям других видов. В конце концов, мы все знаем о феномене «нишевых искусств», творчества для «закрытых групп».
      Представить такое можно. Поверить трудно. Потому что далеко не каждое человеческое творчество приводит к полезному результату. Потому что есть слово «графомания». Потому что среди человеческих писателей, художников и поэтов большая часть не создала в искусстве ничего стоящего, хотя все пытались. Потому что даже наскальная живопись бывает и талантлива, и бездарна. Потому что бездарность всеобща и присутствует у всех видов разумных существ — любители собак знают, насколько бездарны бывают некоторые псины. И где ещё бездарности проявить себя, как не на просторах глобального интернета, не важно, человечьего или китового… А кто может запретить «самовыражаться» какому-нибудь молодому дельфину, накушавшемуся рыбы фугу? Модератора ведь в подводном мире нет… В общем, пока учёные не найдут среди дельфинов редактора-модератора, я не поверю в то, что они там делают действительно что-то талантливое.
      Да, а убивать их действительно не надо. Равно как и собак, и кошек. Но не потому, что они все обладают разумом — разум ещё никогда не был защитой от убийцы, — а потому, что это безнравственно. Нашей цивилизации, хотя и не 50 миллионов лет, как китовой, но это мы уже успели понять.
    • Nadejdina
      24 окт 2019 15:26
      Волга. Русская река с болгарским названием.
      Автор называет эту статью филологической байкой. Тем не менее в редакции отнеслись к ней как к серьёзному исследованию. Но, в конце концов, сторонам удалось достичь компромисса: пусть это будет — версия.
      В добрые старые времена любое сочинение приличествовало начинать с поклонов тем, кто автора
      вдохновил, кто научал, кто помогал, кто может вознаградить. Не стану отступать от оной благородной традиции, благо те, кому кланяюсь, вознаградить, слава Богу, уже ничем не могут. Зато я немало почерпнул из сочинений одного и многие годы — надеюсь, достаточно прилежно — учился у другого.
      Французский философ-платоник XI–XII веков Бернар Шартрский более всего вошёл в историю знаменитой фразой: «Мы подобны карликам, усевшимся на плечах великанов; мы видим больше и дальше, чем они — не потому, что обладаем лучшим зрением, и не потому, что выше них, но потому, что они нас подняли и увеличили наш рост собственным величием». Кстати, кому только впоследствии эту сентенцию ни приписывали: и сэру Исааку Ньютону, и торуньскому канонику Николаю Копернику, et cætera, et cætera…
      Для меня одним из титанов, на чьих плечах я нынче с удобством восседаю, является Лев Успенский с его великолепными «Словом о словах», «Именем дома твоего», «С языком до Киева», «Ты и твоё имя», «Почему не иначе?»… Разумеется, с великанами тягаться — дело заведомо пустое, а быть Храбрым Портняжкой неохота. Но хотя бы почувствовать, что занимаешься тем же самым — уже приятно. Приворожил, пристрастил-таки меня к этому наркотику Лев Васильевич! И потому я при всяком удобном случае люблю поковыряться в словах.
      А теперь вот захотелось поделиться тем, что наковырял — вдруг да открыл Швамбранию?
      Итак, вот вам то ли этимологическая, то ли топонимическая (одним словом — филологическая) байка. Чуть-чуть филологии
      Кто и как только Волгу-матушку ни называл! Античным авторам первых веков по Р.Х. — Клавдию Птолемею или Аммиану Марцеллину — она была известна как Ра (Rha). Название это иранского происхождения и в какой-то мере сохранилось до наших дней: эрзяне, финно-угорский народ Поволжья, именуют свою реку Рав. Правда, родственные им марийцы зовут её совершенно непохоже — Юл. Татары, народ уже не финно-угорский, а тюркский, — Идел; чуваши, тоже тюрки, — Атл; казахи (и эти тюрки) — Едiл; ойраты-калмыки — Иджил-гол. В этих последних гидронимах чувствуется отзвук известного нам из арабских источников IX века названия Итиль или Атель — река рек, великая река.
      В европейские атласы пришло уже русское её название: Волга; первоначально Вълга, то есть второй звук представлял собой неопределённый гласный, как в современном болгарском языке — «България», «слънце»… Принято считать, что произошло оно от праславянского Vьlga — влага. Эту версию подтверждает наличие рек Влга в Чехии и Вильга в Польше.
      Но тут невольно возникает вопрос: почему-то ни один народ не называл реку, озеро или море просто «водой», «влагой». В названии воде всегда сопутствовало какое-нибудь определение, эпитет: Красная река (Ред-ривер), Тростниковое озеро (Руока-ярви), Белое море и т.д. Лишь один случай вроде бы зафиксирован историей — казус реки Чусовой, левого притока Камы, на протяжении 592 километров протекающего по территории Челябинской и Свердловской областей, а также Пермского края.
      Рассказывают, что издревле обитавший там народ тюркского происхождения впрямь именовал реку просто Чу, то бишь «Вода». Но потом в те края прибился другой народец, тоже тюркоязычный. Спрашивают:
      — Что за река такая?
      — Это? Наша Чу.
      — Понятно, так и запишем: Чу-су, — потому как на их языке «вода» была не «чу», а созвучно — «су». И получилось Вода Чу1.
      Но прошли века, и объявился там народ уже финно-угорский. Интересуются:
      — Что за река?
      — Чу-су.
      — Ясненько, значит, по-нашенски будет Чу-су-ва.
      Всё верно: вода на финно-угорских языках — «ва», а об остальном словообразовании смотри выше.
      Но вскорости объявились в тех местах русские. Спрашивают у аборигенов:
      — Как речка-то зовется?
      — Чу-су-ва.
      — Отноне Чусовая будет.
      И получилась троекратная «вода» с русским окончанием…
      Впрочем, не все с этим согласны. Например, создатель екатеринбургской топонимической школы Е.К.Матвеев объяснял происхождение названия реки от двух корней: удмуртских «чус» («быстрый», «проворный») и «ва» («вода»). По его словам, «сейчас оно [название реки — А.Б.] произносится и пишется Чусовая, или, по-местному, Чусова, но, видимо, когда-то было Чусва». Однако сдаётся мне, Чусва — и есть та самая Чу-су-ва…
      Так вот, насчёт чешской Влги и польской Вильги, подсказывает чутьё, ещё разбираться надо, вряд ли там всё так просто. Но с нашей Волгой-матушкой дело куда проще.
      Для русского языка характерно взаимозамещение согласных «б» и «в».
      Теперь все у нас знают, что младенец Иисус появился на свет в городе Вифлееме. Но ведь это еврейский Бейт-Лехем (Дом Хлеба). Забавно, что арабы утверждают, будто правильное название — Байт-Лахм (Дом Мяса). Но хлеб ли, мясо ли, а начинается всяко с «б» — во всех языках, кроме нашего.
      Многим, наверное, памятна царица Савская, поразившая своей мудростью самого Соломона и положившая начало эфиопской династии, последним представителем коей был убиенный император Хайле Селассие I. Но вот ведь какое дело: царство-то её называлось Саба…
      Слово «библиотека» долгое время писалось у нас так: «вивлиофика» (и, соответственно, Библия была Вивлией).
      Кубинская столица La Habana (полностью San Cristóbal de La Habana) по-русски именуется — Гаваной, а гаванский танец при этом — хабанерой.
      Наконец, возьмите Севастополь. Так ведь в основе-то названия — греческий Себастополис.
      Византийская империя в оригинале именовалась Basileía Romaíon, а столица её — Бизантий.
      Кстати, с распространённым у нас именем Василий та же история — хоть кота Базилио вспомните, коли в греческий словарь лезть не с руки…
      При желании множить подобные примеры можно долго, однако этих, думаю, достаточно.
      Вот давайте и посмотрим, что получится, если заменить первую букву в названии славной Волги.
      Бълга.
      Помните: «България»?
      Ещё меньше истории
      А теперь от филологии — на минутку к истории.
      В VII веке на огромной территории — от юго-западного берега Каспийского моря до северного Причерноморья, включая Крым, — простиралась по степному раздолью мощная держава, возникшая на руинах Западно-тюркского каганата и византийскими писателями именуемая Великой Болгарией. На западе нависал над нею Аварский каганат, да только он уже дышал на ладан и особой опасности не представлял. Правда, с востока давили грозные хазары, но покуда болгары им противостояли. Основал это государство хан племени кутригуров Кубрат из рода Дуло (последнее в переводе означает Бешеный). Его дядя, хан Орган, в 619 году принял в Византии христианство, умирая же оставил престол племяннику, воспитывавшемуся при дворе в Константинополе и даже получившему сан патриция Римской империи. Ему-то и удалось объединить своих кутригуров с родственными утигурами, а также с финно-угорским народом оногуров (или хунногуров). И все бы хорошо, да умер великий Кубрат, а страну, как водится, поделили пятеро сыновей — ханы Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер и Альцек. Каждый возглавил собственную орду, и ни у кого в отдельности не достало сил, чтобы соперничать с хазарами.
      Из Кубратовых отпрысков сейчас нам интересен один — Котраг. Под его началом орда, состоявшая преимущественно из кутригурских племен, двинулась на север и обосновалась в районе средней Волги и Камы, где в VII–VIII веках и образовалась Волжская Булгария. (Пусть вас не смущают написания то Болгария, то Булгария — просто во избежание путаницы принято для удобства писать о Дунайской Болгарии — предке современной, и Волжской Булгарии; но это всё България с её неопределённым гласным после «б».) В 737 году вслед за разгромом арабами Хазарского каганата с Дона и из Северного Дагестана туда переселились родственные племена суваров и биляров. В итоге к тому времени, когда в Поволжье стали наезжать для грабежа и торговли наши предки, им пришлось считаться с обширным и хорошо организованным государством, чьи владения охватывали территории современных Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Самарской и Пензенской областей. Впрочем, по мнению некоторых исследователей, Волжская Булгария была куда обширнее: западные границы её совпадали с восточными рубежами Древней Руси; восточные находились в районе рек Иртыш, Обь и Енисей; южные и юго-восточные определялись северо-западными и северными районами Хорезма и Кавказским хребтом, северные выходили к берегам Карского моря. С Волжской Булгарией поддерживали политические и торговые отношения Византийская империя и весь Восток.
      Чья матушка Волга?
      Так на какую же реку наши пращуры вышли? Вестимо, на Бългу — то бишь, реку Българскую.
      Кстати, гидронимы по принадлежности, так сказать, именовались нередко. Вот, например, Чудское озеро (от финно-угорского племени чудь), Немецкое море, которое мы на современных картах знаем как Северное (хотя во времена моего старшего брата в школьных атласах оно ещё было Немецким, но — vae victis2!), или какой-нибудь Персидский залив.
      А Волга в те далекие времена впадала, вопреки расхожему утверждению, вовсе не в Каспийское море (это название более позднее), а в Хвалынское (или Хвалийское), то есть Хорезмийское. Именовали его также и Хазарским — в Иране и сейчас так называют.
      Вот и выходит, что матушка рек русских — река Болгарская.
      Андрей Балабуха
    • vino4
      16 окт 2019 15:03
      Надюша, вы правы: у каждого свой взгляд на вещи, и взгляд этот формируется жизненным опытом. Я тоже раньше думала, что "ни один человек не может видеть", пока не столкнулась с тем, что некоторые все-таки могут видеть мои мысли. Тогда я стала разбираться, как же у них это получается - оказывается, все просто, как дважды два.
    • Nadejdina
      16 окт 2019 12:13
      У каждого свой взгляд на вещи,Ирочка! -(Я так отвыкла писать,как с глазами проблемы появились).Мысль-энергия и сознание человека,это духовное его состояние.Ни один человек неможет видеть поле эфира.Я несмотрю шоу экстрасенсов,но думаю,что всё на энергетическом уровне,это *сигнал*,а не видение.Потому я написла,что мыслеформы нет,хотя есть,просто никто не виит.Научные приборы показали.
      Интуиция как часть
      механизма мышления,и сама является частью познания.Об этой способности человека только чуть-чуть приоткрыта дверь....
      А. Эйнштейн : "Подлинной ценностью является, в сущности, только интуиция". Что только не называют интуицией! Это и высший, даже - сверхъестественный дар, единственно способный пролить свет истины на сокровенные тайны бытия, недоступные ни чувствам, блуждающим по поверхности вещей, ни рассудку, скованному дисциплинарным уставом логики. Это и удивительная сила, легко и просто переносящая нас через пропасть, развернувшуюся между условием задачи и ее решением. "
      .Мы живём в гравитационном, электромагнитном, ядерном поле,но есть самое мощное-Торсионные поля,которые соединяют все остальные.Вот статья,Ирочка,очень интересно:---------------------------------------------------------------------------------------
      Торсионные поля мысли – что думаем, то и проецируем-
      Все объекты во Вселенной, в том числе и наши мысли, создают торсионное поле. Что же это и как это знание может помочь нам полнее понять Законы Мироздания?
      Естественно, тайна пространства (физического вакуума, эфира, поля) привлекала многих ученых. Теория гравитации Эйнштейна — Картана была одной из ступенек на пути к этому знанию. Ближе всего к разгадке подошли академики Шипов Г.И и Акимов А.Е. Они разработали теорию, так называемых, торсионных полей.
      Человечество вплотную подошло к принятию знания, над которым ученые бились веками – создание единой теории поля, у истоков которой стоял Альберт Эйнштейн.
      Изначально физикой были приняты четыре вида поля: гравитационное, электромагнитное, ядерное сильное и ядерное слабое. И для всех этих полей были разработаны собственные теории. Мы живем в одном объединенном пространстве, где все эти поля взаимодействуют. То есть теоретически было понятно, что есть еще более глобальное поле, которое руководит взаимодействиями на всех остальных уровнях.
      Открытие торсионного поля объясняет многие понятия, в частности Закон Притяжения в нашей жизни. Это то, недостающее звено в цепочке открытий, которое вносит ясность в физические и эзотерические процессы во Вселенной. «Всё началось с того, что теоретическиетруды физика Г.И. Шипова дали ошеломляющие результаты: торсионные поля — пятое состояние вещества. Об этом не говорится ещё ни в одном учебнике. Шипов показал, что всё начинается с торсионных полей. Именно из них состоит вакуум, рождающий элементарные частицы, из которых построены атомы, сплачивающиеся в молекулы, образующие всевозможные состояния вещества». (А. Павлов (газета «Чистый мир» №4 1996 г).Ссылка приведена в книге «Физика веры в. и Т. Тихоплав»)
      Человек может закручивать торсионное поле в любую сторону своей мыслью, плюс физическим движением.
      «…Например, когда человек говорит, возникают уплотнения воздуха, они создают неоднородность, и в итоге в объеме, где существует звуковая волна, появляются торсионные поля. Другими словами, любое сооружение, построенное на Земле, любая линия, проведенная на бумаге, написанное слово или даже буква — не говоря уже о книге — нарушают однородность пространства физического вакуума, и он реагирует на это созданием торсионного поля (эффект формы). Вероятно, первыми торсионными генераторами, использующими эффект формы, были пирамиды, как культовые сооружения, в Египте и других странах, а также шпили и купола храмов».
      Торсионное поле – это структура, которая, воздействуя на пространство, приводит к возмущению полей и зачатию физической материи. При частой концентрации мысли на объекте определенного качества, торсионные поля накладываются друг на друга и это ведёт к зарождению объекта в физической реальности.
      Энергия + Информация = Энергоинформация. Все объекты во Вселенной имеют энергоинформационную структуру.Сначала создается энергетический каркас нужной формы (торсионное поле объекта), далее проявляется форма вещества.Физическое проявление любого вещества не произойдёт раньше, чем создастся энергетический каркас нужной формы (торсионное поле). Мысль человека подобна информационным сгусткам, которые мы как идеи и мысленные образы ощущаем.Объем принятой информации при образном способе мышления намного больше, чем при словесном или вербальном. Поскольку при эволюции сознания человека, логическое абстрактное мышление развивалось более энергично, то левое полушарие мозга, отвечающее за эту функцию, развито лучше. Образное, эмоциональное мышление, которое первично было развито сильнее, утратило сегодня силу. У современного человека правое полушарие мозга развито слабее. Отсюда интуитивные, скрытые, сенситивные, внутренние способности человека подавлены.
      Способность мозга вибрировать на высокой частоте определяет и качество приема и передачи информационных образов. Частотные характеристики мозга определяются состоянием клеток – нейронов, из которых состоит мозг. Совокупность торсионных полей нейронов определяет общее состояние торсионного поля коры всего мозга. Своего рода коэффициент чувствительности. Чем выше коэффициент, тем более широкий диапазон восприятия и более высокая чувствительность.
      Воздействие внешнего информационного поля приводит к вибрации спиновых структур клеток головного мозга. Чем шире диапазон колебаний этих структур, тем чище образ и объемней картинка, ярче чувства, возникающие в Сознании, которые воспринимаются как деятельность мозга. Сознание человека является той связующей точкой, которая объединяет невидимый тонкий и физический проявленный мир."
    • vino4
      15 окт 2019 11:46
      <"Мыслеформа" - это астральное понятие,которое не имеет формы,но оно есть у всех,и считается,что мысль-материальна.>
      Надюша, скажу, как я это понимаю. Каждый человек, думая, производит мыслеформы, которые именно что имеют форму и поэтому видны тем, у кого есть способность общаться с тонким миром. Если взглянуть одним глазом на экстасенсов в их
      Битве, видно, что они иногда так и работают: когда их просят что-нибудь отыскать, они берут за руку кого-нибудь из свидетелей и просят подумать о предмете. "Считав" выдаваемые мыслеформы, они и находят предмет. То есть это чтение (буквально: "видение") мыслей, не интуиция.

    Добавить комментарий