Ташкент - город хлебный

Рейтинг: 5
10 дек 2008 21:05
97 мин

Производство: СССР, 1967


Советская Россия, Поволжье, 1921 год. Не успели отгреметь битвы гражданской войны, как новая беда настигла молодую Советскую республику. Засуха иссушила землю Поволжья. Неурожай привел к массовому голоду. Советская власть была не в состоянии помочь бедствующим крестьянам. Чтобы спасти мать и младших братьев от голода, крестьянский мальчик Миша Додонов вместе с другом Сережей отправляется в Ташкент на заработки. По дороге Сережа заболел тифом и остался в лазарете на одной из железнодорожных станций. Дальнейший путь Миша продолжил один. Испытав многочисленные лишения ...  и опасности, непосильные и взрослому, он приезжает в Ташкент. Здесь он батрачит на виноградниках бая, с трудом, но выколачивает из него свой заработок. С деньгами и несколькими мешками зерна Миша возвращается в родную деревню. В живых он застает только больную, изможденную мать. Младшие братья Яша и Федя умерли от голода... Смотреть онлайн фильм "Ташкент - город хлебный". 

Комментарии (5)

  • valdosta2011
    06 апр 2018 07:19
    .Уважаемая КАРАКИНА Я ЧИТАЛ ВАШ ПОСТ ОТ 2015 года . Спасибо !
    Этот фильм для меня как настольная книга и шедевр советской кинематографии
    И это было , было , если Вы помните .....
    Я вспоминаю как однажды заблудился в одной махалле , так меня незнакомые узбеки пригласили в дом ,
    угостили самой лучшей едой и питием , потому что гость для них это был ( был!) почёт ! Гость всегда был под защитой хозяина дома и всё для него -дастархан устланный пловом , чучварой , лагманом , мантами , самсами , вкуснейшим и благоухающим зелёным чаем с сухофруктами . Только потом тебя спросят как тебя зовут не уточняя кто ты есть . Ты --Гость .. Это было было ... До сих пор помню Голову Карла Маркса на Сквере Революции а рядом кафе "Уголок" и "Буратино " ...Каракина , а вы помните вкус этих лепёшек даже в этом фильме ? Эх , сравниваю фрукты и овощи здесь в Амерке -всё как искусственное , не то что в Ташкенте . Там была такая плотоядная почва что воткнув голую палку в землю , то завтра на ней уже яблоки созрели . Я немного утрирую , но лёгкая ностальгия по тем временам ещё как то осталась ; капельки кап кап кап
    Отличный фильм ! Всем советую особенно молодёжи Етивинет --вы увидите настоящую Дружбу Народов , а после землетрясения в 1966 году где эпицентром была Кажгарка , прям под моим домом где мне было в середине 11 лет если не ошибаюсь . Мы были тогда особо пострадавшие , наш район и весь Советский Союз и все республики отстроили новый современный Ташкент а после всё перевернулось с ног на голову
    Уважамая Каракина , я всегда читаю ваши интересные посты и не забываю вас .. Будьте всегда здоровы и пересмотреть этот фильм --просто чудо ! Спасибо Етивинет что до сих пор он в архивах . Да здравствует ДРУЖБА НАРОДОВ ! УРА! УРА! УРА!!
  • karakina
    01 сен 2015 11:06
    М. Светин (Светлая Память Маленькому Человеку)пережил воину в Ташкенте будучи <всего>, но в то время уже, 12-13 лет от роду - повествовал на Встречах на Моховой о гостепреимстве перемежавшееся с жаждой наживы хозяев края и как он бежал от туда сверкая пятками. Все эти факты эдентичны скупым рассказам моей мамы прибывшей туда в возрасте <всего> 15 лет. Ув валдоста2011, понимаю ваши чувства - они в какой-то мере идентичны моим потому как родилась там, но больше счастлива от того что покинула тот край уехав в одно из Зарубежий (выхода другого не было)..
  • DNIPRO19
    31 авг 2015 20:29
    Я полагаю, прежде чем говорить об Александре Неверове, надо что - нибудь знать о Неверове. 1. Книга была написана не в Ташкенте -1922, а в Москве -1923, куда Неверов переехал из заштатного Ташкента еще весной 1922; 2. Интерес к самой книге, но не к Неверову, который умер в Москве в декабре 1923 и был похоронен на Ваганьковском кладбище, продолжался больше –меньше до середины 30х , пока «радетели детского морального здоровья ” не обнаружили, что книжка совсем не детская. А тогда на нее просто махнули рукой : и не переиздавали и не запрещали;.3. ИМХО , популярную лекцию о хлебе , как к теме фильма не имеющую никакого отношения, лучше бы тематически перенести на ветку сериала “Хлеб — имя существительное” Григорий Никулин, CCCР, 1988, его всё равно никто не смотрит. Всем спасибо за внимание
  • DNIPRO19
    31 авг 2015 17:02
    «Ташкент – город хлебный»…../ Тошкент - нон шаҳри По причине, что на этой ветке особой активности не наблюдается, c целью то ли привлечения к фильму, то ли приобретения каких-либо дополнительных знаний, попытаюсь я рассказать по теме «Ташкент – город хлебный»…..Итак, жил во времена оны в советской России писатель Алекса́ндр Неверов (“девичья ” фамилия — Ско́белев ), человек из поволжских крестьян, но уже с образованием. В 1921, cпасаясь от голода, бежал он в Ташкент. Но не работал на бая, а исключительно писал разные книжки, рассказы, повести, пьесы. Умер в 1923. Самая значительная его повесть «Ташкент — город хлебный», уж не знаю по какой причине, стала в 20х одной из популярнейших книг для юношества и до середины 30х даже входила в списки книг для школьного чтения.Хотя, должен отметить, что это книжка не совсем для детей, или совсем не для детей. Потому как вместо того чтобы в –надцатый раз смотрел фильм, я нашел в сетях эту книжку и прочитал. И, оказалось, что это очень тяжелая штука, не рекомендую даже в руки брать впечатлительным. Дрожь берет на каждой странице. Cоциалистический реализм был придуман Максимом Горьким в 1934, так вот, уже в 1923 Неверов творил в духе СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА ! У него в романе люди мрут пачками от голода, вшей вытаскивают и постоянно поносят или загибаются от паразитов желудочных, тут сволочи, и добрые люди, но сволочей больше. Сказочности в повествовании почти нет. Да, его герою везло, и такое везение вполне реально. Он не прыгал как супергерой, он там что-то съел, тут ухватил, в уголочке притулился, так и выжил. Зато вокруг все умирали, он по дороге в Ташкент лишился почти всего и всех. И это в Стране Советов называли литературой для детей?? Да, повторюсь, язык повествования детский, но как в 10-12 воспринимать эту информацию должным образом??. Очень не понравилась она мне ( может быть по причине не совсем детского моего возраста), но очень впечатлила. Что характерно, не очень в ней славится борьба коммунистов за простой народ, но не очень, назойливо , осуждается, как большевики гнобят справного сельского хозяина ( читай, будущих кулаков). …. Это ужасно страшно. И все это невыносимо больно. Нестерпимо гадко. Это за пределами моего понимания. Мучительнее всего осознавать, что страдание нескольких десятков миллионов людей и непостижимое количество их смертей было выгодно большевитской власти Это ведь в то самое время 1920-21 полыхало Тамбо́вское восста́ние (Антоновский мятеж), когда власти просто обескровили губернию, которая десятилетиями была одной из лучших житниц Российской империи, такими же обильными были соседние Рязанская, Пензенская, Саратовская, Воронежская , etc., губернии а при большевиках крестьян лишили всяких политических и экономических прав, запретили торговать хлебом и стали забирать его силой. Полагаю, это невозможно понять, даже не зная, что это была не более как “проба сил”, за которой последовали коллективизация, Голодомор, Террор…. Вернемся к «Ташкент – город хлебный»…..Столько людского отчаяния, безысходности, и, в то же время, надежды, жажды жизни, веры в одном таком коротком произведении!...Книга Неверова очень страшная. А потому, несколько цитат (CЛАБОНЕРВНЫХ И ВПЕЧАТЛИТЕЛЬНЫХ ПРОШУ НЕ ПРОДОЛЖАТЬ):”Голые бабы со спущенными по брюхо рубахами, косматые и немытые, вытаскивали вшей из рубашечных рубцов. Давили ногтями, клали на горячие кирпичи, смотрели, как дуются они, обожженные. Мужики в расстегнутых штанах, наклонив головы над вывороченными ширинками, часто плевали на грязные окровавленные ногти. На глазах у всех с поднятой юбкой гнулась девка, страдающая поносом, морщилась от тяжелой натуги»; “Колеса вагонные дразнят:Не доедешь,Не доедешь,Смерть!Не доедешь,Не доедешь,Смерть!”; “Нельзя оставаться на маленькой станции в безлюдной киргизской степи: голод с'ест,вошь с'ест,тоска с'ест,отчаянье…”;”На станции мужики торопливо попрыгали. Остались на крыше вагонной только Мишка с Трофимом да мертвая баба с желтыми оскаленными зубами.”; “Старик свернулся комочком, положив кулак под голову, а солдат, разглядывая деревянную ногу, глухо сказал равнодушным мертвым голосом:— Пропадем!”; “Дикий крик одиноко прорезал черную ночную тишину: — Мамынька! Бежал Мишка недолго. Сзади его хватили киргизские руки, в уши кричали страшные киргизские голоса:— Смерть!”; “Прошел он шагов двадцать в одну сторону — остановился.— Заплутаешься! Прошел шагов двадцать в другую сторону, — опять остановился.— Не выберешься. Мать, наверное, думает: едет сынок или умер давно. Может быть, и сама умерла, и Яшки с Федькой нет давно.”;” Играла гармонь, плясал веселый мужик, а с путей несли раздавленную бабу, залитую кровью. Или нечаянно попала она под колеса маневрового поезда, или сама бросилась с тоски и голода — никто этого не знал, никто об этом не спрашивал.”…… А потом прошло в забвении книжки четыре десятилетия и к 50-й Годовщине Октября стала «горячей ” тема дружбы народов. А такое звонко-лозунговое название не могло быть оставлено в стороне. Тогдашний лидер Узбекистана Шараф Рашидов ( напомню для незнающих -- узбекский писатель) позвал молодого, но уже популярного узбекского режиссера Шухрата Аббасова снять фильм, а в качестве сценаристов пригласили сверхталантливейших москвичей Андрея Тарковского и Андрея Кончаловского. Последний парень, уже в те давние времена был по жизни практичен, и поставил условием своего присутствия участие в фильме его тогдашней супруги Натальи Аринбасаровой, для чего продумал и написал роль чекистки Сауле, о которой автор романа Алекса́ндр Неверов ничего не знал….Лента получилась на славу, Шухрата Аббасов обесмертил себя в узбекском кино, картину в СССР посмотрели что –то 10 млн зрителей. Сразу отмечу идеологически "Ташкент..." отнюдь не назойлив. Просто чётко, в духе своего времени. расставлены акценты. БОЛЬШЕВИКИ ЗА НАРОД, но кулаки и белые делают всё, чтобы молодая Советская власть задохнулась. Да, конечно, незачем было приплетать всякую надоедливую агитацию за Советcкую власть! Ах, какие коммунисты, какие они хорошие! Борются с кулаками (правда за десять лет до коллективизации и раскулачивания). Понятно, как теперь говорят и пишут « Время было такое, без этого было нельзя»…. Но в книге-то это тактично, не выпячивается....И прошло еще 45 лет ….После кино…. В 2013 в Ташкенте состоялась премьера двухсерийной версии фильма «Ташкент — город хлебный». В прокат в 1968 картина, ОКАЗЫВАЕТСЯ, пошла в ОБРЕЗАННОМ ЦЕНЗУРОЙ ОДНОСЕРИЙНОМ ВАРИАНТЕ. Но авторы ленты ЧУДОМ спасли и сохранили копию оригинала фильма, которую им фактически пришлось выкрасть с киностудии «Узбекфильм». Долгие годы копия хранилась в архивах оператора Хатама Файзиева. Лишь сорок пять лет спустя эта раритетная кинолента была оцифрована и показана зрителю на большом экране. Оказывается, в том самом 1968 бравые коммунисты-ленинцы Шухрат Аббасов и Хатам Файзиев уже знали – надеялись, Что при их жизни “оковы тяжкие падут” и что-то прятали от родной советской власти. Оказывается, они вырезали документальные съемки картин голода (это те, что СССР 40 лет показывал всему миру), очень много диалогов, которые в 1967 не пропустила бы цензура (а книжку Неверова в самые суровые годы никто не запрещал, а напомню, рекомендовали для детей ). В двухсерийном варианте фильм воспринимается совсем по-другому, чем в одной серии (плюс/ минус его актуальность, в Узбекистане опять баи)….Вот с такой любопытную историю я обнаружил, желая посмотреть давно знакомый фильм….
  • visam
    03 янв 2014 13:10
    отличный фильм.

Добавить комментарий