Дорогой зритель!
Страница, которую вы вызываете, не может отобразиться, потому что в вашем браузере не включена поддержка JavaScript.
Если у вас есть вопросы, свяжитесь с нами любым удобным способом:
По телефону: +1-855-961-4571
По Skype: eTVnet
По электронной почте: support@eTVnet.com
Елена Яковлева доказала в очередной раз, что у нее неисчерпаемый актерский потенциал. Браво, Яковлева!
Это что, фильм-предупреждение? По примеру тех голливудских, где был показан взрыв башен-близнецов за несколько лет до реальных событий? По сведениям некоторых учёных-геофизиков Москва стоит на подземном море. В городе участились провалы грунта. Не дай Бог!
В одном я хочу с вами согласиться, то что показано в "Меланхолии" трудно назвать пропагандой высокой духовности. Но таков Запад. Ахматова когда-то, сравнивая Россию и Запад писала: "Ты говоришь - моя страна грешна, а я скажу - твоя страна безбожна". По поводу претензии на многозначность... о чём вы? Здесь, если внимательно смотреть фильм, сквозит одна ясная мысль: тем, кто ЗНАЕТ, ЧТО БУДЕТ, не по пути с остальными, хотя они и очень стараются идти с ними в ногу. В этом был корень меланхолии и вселенской скорби героини - она знала...
Но есть ли в этом фильме какое-то особое откровение, философская глубина? На мой взгляд, всё на том же прежнем уровне псевдоглубокого французского экзистенциализма . Вспомнилось давнишнее интервью с убелённым сединами нар. арт. К. Степанковым -- Вот, говорят, старость это мудрость... --Старость это гадость!.. Вот где-то на этом уровне выстроилась философия этого фильма.Что нового в том, что счастье, молодость, сама жизнь быстротечны? Или жить - это хорошо, умирать - это плохо?
Как заметил один теолог: смерть - очевидная реальность, стоит в углу каждой человеческой судьбы и молчит: " Вы со мной разберитесь сначала"
— Это улица Варлама. Не эта улица ведёт к храму.
— Тогда зачем она нужна? К чему дорога, если она не приводит к храму?
Пронзительная интонация "лишних людей" сконцентрировалась в совершенно гениальном финале. Такая картинка врезается не только в память, но и в сердце.
Виктору Шаримову и всей съёмочной группе низкий поклон за искренний, талантливый и глубокий фильм!
Видимо режиссер М.Журавкин не устоял перед соблазном мягко говоря, слямзить приёмчик. В остальном фильм оставил хорошее впечатление. На Любшина всегда приятно смотреть, он убедителен, тонок и ни на кого не похож.
Плохо тебе, тоскливо на душе? - иди в народ и растворись в нём - не случайно в финалах многих сочинений Чайковского и "кучкистов" звучат цитаты из народной музыки - здорового начала.Такая себе терапия от ипохондрии и хандры! Позже, Шостакович при цитировании городского уже фольклора люмпена всё чаще использовал приём кривого зеркала. А как много и пылко чеховские герои говорили о хождении в народ, помощи и доброделании... а чем закончилось? Закончилось булгаковской " Галатеей наоборот", когда профессор Преображенский прикончил своё творение ( образ народа не от крестьянина, заметим, а от того же городского люмпена).
Почему Смирнова выбрала именно музейщиков как представителей интеллигенции для своих последних фильмов "Два дня" и " Кококо"? Людей, казалось бы знающих почти всё о своём народе.Ведь они так любовно собирают, изучают, оберегают его наследие, искренне любят и ценят этот народ, соль земли так сказать, но... в наследии! Как долго длится очарование в реальном сближении нам показал этот фильм. Можно ли и нужно ли винить кого-нибудь из двух героинь? Винить нельзя, но разобраться надобно бы. Два фильма - два конфликта. Первый интеллигенции с властью. Второй с народом. Молодец Авдотья, умеет нащупать и подать на рассмотрение болевые точки социума! В отличии от немного попсового "Два дня" этот набирает на балл выше. Пять!
Не соглашусь с *абсолютно псевдорусским духом*, в котором по-вашему мнению снят этот фильм. Не убедили, но всё равно спасибо за ответ. За сим кланяюсь.
Милена 40: по поводу псевдорусского духа в этом фильме. Вы относительно обрядов или прочтения Бунина?
Конечно же А.Димидова восто крат ближе и точнее, спору нет. Но позвольте, Вы же с равниваете разные жанры : чтецкое искусство и кино...это разные весовые категории. Фильм поставила дебютантка, как я узнала. Более того, из её же интервью яствует, что побудительным мотивом снимать этот фильм было предложение художника по костюмам поработать над темой русской обрядовости. Вот почему Бунин здесь не первичен.
Что касается самих обрядов, то поверьте человеку, который в своё время собирал плачи( и свадебные плачи в том числе) - это русский фольклор, только чуть припомаженный и окультивированный для большей эстетичности. Неотредактированный плач только в документальном кино.