Дорогой зритель!
Страница, которую вы вызываете, не может отобразиться, потому что в вашем браузере не включена поддержка JavaScript.
Если у вас есть вопросы, свяжитесь с нами любым удобным способом:
По телефону: +1-855-961-4571
По Skype: eTVnet
По электронной почте: support@eTVnet.com
Фильм о первых уроках по воспитанию чувств. Правильный мальчик.
Стиль фильма очень мил - это как раз то, что мы по-ностальгически запомнили о лучших советских картинах...
Мне показалось это правдивым, потому что в фильме следователь спрашивает: Вы ведь знаете иврит? - И Эйхман утвердительно кивает в ответ.
"АДОЛЬФ ЭЙХМАН был из еврейской семьи, перешедшей в лютеранство.
Отец — Адольф Карл Эйхманбыл бухгалтером в «Электрической трамвайной компании», потом его перевели в «Электрическую трамвайную компанию» в город Линц на Дунае (Австрия), где он работал до 1924 г. коммерческим директором. Отец Эйхмана несколько десятков лет являлся общественным пресвитером евангелической церковной общины в Линце.
Мать — Мария Эйхман, урождённая Шефферлинг, умерла, когда Адольфу было 10 лет.
С детства Адольф состоял в Обществе христианской молодёжи, затем из-за недовольства его руководством перешёл в группу «Гриф» общества «Юные туристы», которое входило в Молодёжный союз.
Вот у его жены Вероники вся семья были убежденными нацистами.
Ближе к концу войны, опасаясь, что отвечать за свои преступления всё-таки придется, Эйхман перевез семью в дом родителей Вероники, где последний раз появился 29 апреля 1945. Тогда он простился с ними, вручил жене и каждому из трех сыновей капсулу с синильной кислотой, а сам с остатками войск СС двинулся в горы.
При этом, организовывая конфискацию еврейских ценностей, Эйхман мог без проблем сколотить себе состояние. Но он был бескорыстным борцом за идею («мать его так!»), поэтому кроме капсул с ядом, оставил семье лишь мешок муки, килограммов на 12.
Весной 1951 года Вероника получила письмо из Аргентины, в котором некто Рикардо Клемента утверждал что он «дядя Ваших детей, тот кого Вы считали мертвым, и он Вас любит». Завязалась переписка, и 15 августа 1952 года Вероника с детьми приехала в Аргентину, объявила детям что Рикардо – двоюродный брат их отца, а она выходит за него замуж.
При этом ни Вероника Эйхман, ни их дети фамилию «Эйхман» менять не стали. Более того, когда в 1955 году в Аргентине у них родился четвертый сын Рикардо Франциско (второе имя ребенку было дано в честь францисканских монахов, с помощью которых Эйхман скрылся от преследования), его тоже записали как «Эйхмана». На момент рождения четвертого ребенка Веронике было 45 лет, Адольфу 50.
В Буэнос-Айресе по соседству с Эйхманами еще с 1938 года проживал эмигрант из Германии Лотар Херманн. Социалист и наполовину еврей, он несколько месяцев провел в концлагере Дахау, после чего быстро все понял и перебрался за океан. Зрение он потерял уже в Аргентине, и это было следствием побоев в гестапо.
Когда в 1956 году дочь Херманна, Сильвия, стала встречаться с молодым немцем по имени Клаус Эйхман, его фамилия показалась Лотару Херманну знакомой. Порасспросив молодого человека (которого, кстати, совсем не смущало, что он встречается с «на четверть еврейкой») о том кто его родители, где они жили в Европе, и как попали в Аргентину, Лотар стал подозревать, что отец бойфренда ее дочери – это и есть тот самый Адольф Эйхман.
Херманн написал о своих подозрениях в ФРГ генеральному прокурору земли Гессен Фрицу Бауэру, получил от него фотографию Эйхмана и с помощью дочери убедился в том, что это один и тот же человек. И тогда Лотар Херманн сообщил немцам новое имя Эйхмана: Рикардо Клемента и его адрес.
Выкрали Эйхмана, напомню, лишь через два с половиной года, 11 мая 1960-го.
Сейчас один профессор археологии университета Тюбингена на юго-западе Германии каждый свой новый учебный год собирает своих студентов и объявляет им: «Я, Рикардо Эйхман, Адольф Эйхман был моим отцом. Если вы думаете, что означает, что я нацист, то вам лучше уйти прямо сейчас». Но свою фамилию Рикардо Франциско не меняет.
Объявленную Всемирным еврейским конгрессом премию в размере 10 тысяч долларов за информацию о местонахождении Эйхмана, Лотар Херманн получил только через 12 лет после похищения Эйхмана, в 1972 году, перед самой своей смертью. В Израиле долго отказывались признавать, что именно информация Херманна стала причиной обнаружения Эйхмана, приписывая всю заслугу то Моссаду, то Визенталю..."
В Википедии об Эйхмане указано: Место погребения - Средиземное море.
И уж ни в коем случае не имелось в виду творчество Нагибина, его талант, искренность и глубина. Слава Б-гу, гениальность произведений никогда не зависит от морального облика их авторов - иначе вряд ли когда-нибудь мы получили бы что-то хоть немного приличное. Так что полностью поддерживаю ваши высокую оценку таланта Юрия Нагибина.
В вашей заметке романтично описывается, что с первого взгляда они с Нагибиным полюбили друг друга еще в то время, когда он был глубоко женат на Белле. Теперь понятно, что после многих поездок в Ленинград к Алле он искал повод, чтобы расстаться с Беллой. И - о удача - вернувшись однажды (скорее всего от Аллы) он застал спящих на одной кровати подружек и вскричал: "Убирайтесь из моего трудового дома, убирайтесь навсегда!" (так это описывает Аксенов в своем романе «Таинственная страсть»). Теперь Алла рассказывает всем, что Нагибин выгнал Беллу за алкоголизм и неугомонные лесбийские проказы, а та не хотела от него уходить, потому что он был сказочно богат. Какая гадость!
Все знали, что Нагибин не любил детей, которые орут и мешают творить, и не позволял рожать ни одной из жен. А с Аллой, оказывается, они не завели детей, потому что "вторжение в Чехословакию показало: в такой стране детей воспитывать невозможно"...
Как хорошо было бы умилиться этой истории любви - и зачем только Алла вовремя не помолчала...
На такие мысли все это наводит. По крайней мере, меня.
"— Если о главном, то в последнее время я как-то перестал отличать плохих людей от хороших, утратил критерий. Испортилось столько народу, что…
— <...> Хороший человек для меня определяется прежде всего сопротивляемостью: если его трудно вовлечь в стаю, этого почти довольно, чтобы считаться хорошим. Тогда есть шанс, что он воздержится от травли, от всякого рода коллективных маршей. Думаю, что в экстремальных обстоятельствах главная добродетель — пониженная внушаемость.
Легче всего человек ловится на патриотизм. Вынуждена сказать, что я совершенно не патриот. Я непоправимый одиночка. Это на многое обрекает, но и от многого страхует".
"<...>
Мы писали и о трагедии 72-го года в Мюнхене, когда террористы захватили в заложники и убили израильских спортсменов и тренеров прямо в Олимпийской деревне. Тогда Игры были в знак траура прерваны на день и омрачены навсегда. Олимпийская деревня, до того вольное и радостное общежитие молодых людей из разных стран, превратилась в укрепленную и тщательно охраняемую территорию, куда с наступлением темноты мало кто рисковал выйти. Все делегации заперлись в своих домах.
И о позорной неявке на траурный митинг делегации СССР мы тоже писали. И о наших неповторимых героях Игр, представлявших разные города и веси Союза.
<...>
Есть особенные события, о которых художественные произведения хорошо бы создавать осторожно, потому что даже удачные вымыслы, за давностью лет и за отсутствием душевной деликатности продукта, воспринимаются потребителем как реконструкция реального исторического факта. Эйзенштейн заставил чрезмерную массовку кататься на воротах Зимнего, изображая Октябрьский переворот. И поколения советских граждан воспринимали эти кадры как достоверную хронику. Придуманные подробности личной жизни (часто реально драматической) в вышедшей на экран баскетбольной истории (все участники которой известны и имеют имена) домыслами во имя сюжета и кассы могут оскорбить истинных героев этого фантастического спектакля и породить недостоверное представление о том, что было.
Зачем Паулаускасу, капитану этой самой команды, дорисовали сомнительные качества (в биографию)? Потому что он литовец? Но там ведь еще Поливода был с Украины и два грузина — Коркия и Саканделидзе. Можно было пофантазировать… И про Сашу Белова неточно, и про тренера Кондрашина, человека с личной драмой, начисто лишенного пафоса, можно было много тактичней и честней. То, что он в фильме носит другую фамилию, — лукавство.
Другого главного тренера не было. Теперь будет?
И хорошо бы не забыть: то, что случилось в Мюнхене в 72-м году, — действительно невероятное, но всего лишь спортивное событие.
<...>
…Судьба финала решалась в последние мгновения. Три секунды отделяли наших баскетболистов от золотых медалей, когда при счете 49:48 Саканделидзе тактически фолит под своим кольцом. Два штрафных. Время остановлено. Даг Коллинз бросает два штрафных. 49:49, 49:50… Только что три секунды отделяли наших от победы. Теперь — от поражения.
Наши вводят мяч в игру. К судейскому столику подбегают тренеры. Кондрашин еще после американских штрафных просил минутный перерыв. Судьи дают минуту, возвращая мяч на лицевую. Кондрашин меняет Алжана Жармухамедова на Ивана Едешко, который и вводит мяч в игру длинным пасом. Саше Белову не удается его принять.
Проиграли.
Но неожиданно цифры на табло запрыгали назад, оставляя шанс и те же три секунды. Оказалось, судьи, не выдержав накала страстей, пустили секундомер раньше времени. Мяч считается в игре не в момент, когда его вбросили, а когда его коснется игрок в поле.
Еще одна попытка. Третья. Американцы, только что пережившие победу, теряют концентрацию, и Едешко беспрепятственно через все поле точно пасует Белову, Саша ловит мяч почти под кольцом, обманывает двух защитников, взлетает и опускает мяч в корзину. 51:50.
Победа!
Ну теперь-то всё?
Нет, не всё. Американцы подают протест, оспаривая результат. Наши баскетболисты, закрывшись в раздевалке и никого не пуская к себе, включая наших официальных лиц, ждут решения судей. А те заседают, заседают… Выясняют, было ли в действиях Кондрашина и Башкина, выскочивших к столику, и судей на площадке нарушение правил.
Пережив почти победу, почти поражение и вновь победу, они сидят в закрытой изнутри комнате под трибунами в ожидании своей судьбы.
Не помню и не могу теперь понять, каким образом я оказался в раздевалке, где, кроме баскетболистов, не было никого, даже их тренера Владимира Кондрашина. Я снимал их в течение двух часов, экономя единственную пленку, поскольку понимал, что мне представился редкий случай сфотографировать людей в момент высокого драматизма. Быть может, высшего в их жизни".
Похоже, из всех проявлений этики принимается только корпоративная этика, по правилам которой не принято выносить сор из избы. Золотое это правило четко соблюдается на всех правовый уровнях.
Журналистка Юлия Латынина недавно обсуждала "историю в Челябинской области, где педагогов интерната подозревали в причастности к изнасилованию детей. И вот пришло известие, что им разрешили вернуться на работу со словами, что они прошли тест на полиграфе.
По этому поводу я ответственно заявляю, что полиграф, в России – это просто абсолютная фигня. Я не знаю, как работает полиграф в других странах. Может быть, на него можно надеяться, хотя свидетельства полиграфа не принимаются в суде, но всё, что я знаю о полиграфах в тех российских уголовных делах, которые я изучала, то это просто комедия. Это все равно, что положить руку на Библию и сказать: «Мамой клянусь!»
Значит, соответственно, у Следственного комитета нет никаких замечаний к педагогам. Это все замечательные воспитатели, чудесные люди, которые нежно заботились о детях, из чего само собой явствует, что дети – чудовища неблагодарные, которые этих воспитателей оклеветали. Ну, видимо, их надо изъять из семей, передать обратно в интернат, где их накормят лекарствами и превратят в дебилов или просто убьют.
Так закончилась попытка целого ряда приемных родителей, не связанных, заметим, между собой, разобраться, что же происходило с детьми до усыновления в этом интернате.
Напомню, как развивалась история.Жительница Челябинска с мужем хотела взять на воспитание двух мальчиков из Лазурненского интерната. И мальчик постарше стал рассказывать про какого-то Серегу, мужчину, который их водил на рыбалку, угощал. Елена удивилась и стала спрашивать в интернате, что это за Серега, на что ей ответили, что мальчик фантазер, детей из интерната так просто не заберешь.
И тут же эти добрые люди в интернате вдруг резко переменили свое мнение о мальчике, и если до этого они говорили, что «он замечательный ребенок, и берите его, берите», то тут они стали говорить: «Это сложный ребенок, вы не берите, его, пожалуйста». Поэтому этот старший мальчик, который про Серегу рассказывал, остался в детдоме. Но Елена взяла младшего, который про Серегу молчал.
И вот в конце января Елене звонит другая мама, которая тоже взяла мальчика из интернета и говорит: «Слушай, чего-то мои дети странные вещи рассказывают про интернат. Ты, пожалуйста, спроси своего». – «А чего рассказывают?» — «Ну, ты спроси своего, потом мы обсудим». И Елена спрашивает своего маленького мальчика Серафима: «А кто такой Серега?» — «Это наш друг». – «А чего он делал?» — «На рыбалку водил, конфетами угощал». – «А еще чего делал?» — «А еще он меня трахал». Я в данном случае цитирую совершенно замечательную статью «Медузы», которая лучше всех разобралась в этой истории. И после этого Елена и другая мама находят третью маму, ее дети рассказывают то же самое. Дети страшно запущены. Они не знают, что такое сыр, они не умеют заваривать чай. Дети называют конкретные, фамилии. Они говорят о Сереге и еще его приятеле, и о четырех взрослых из интерната. То есть 7 детей из трех, не связанных между собой семей, без всякого предварительного согласования рассказывают о совершенно конкретных вещах.
Например, они рассказывают, что этому Сереге воспитательница звонила вечером, говорила кодовую фразу типа, кажется: «Я собрала одежду» и приглашала его в интернат. Это важно почему? Потому что очень легко проверить: берешь детализацию ее звонков – звонила или нет?
Или один мальчик рассказывает, что когда его в первый раз изнасиловали, у него же кровь, извините, пошла, он прибежал к директору детдома. А та сидит, что-то пишет и говорит: «Все, что делают воспитатели детдома, на благо тебе».
И самое страшное – дети говорили еще о системе насилия, в которой, собственно, секс играл важную роль, но это был не только секс. Они детей, по их словам, последовательно превращали в рабов, в том числе, в сексуальных, рабов, пользуясь их полным бесправием.
Вот один из детей, который говорил, что ему воспитательница велит раздеваться, он отказывается – она говорит ему, что утопит его в проруби. Вообще, все дети говорят об угрозах смерти. Вот воспитатели Будковы (муж и жена) им объясняли, что они дурачки, что их все равно никто искать не будет. Естественно, когда, например, этот мальчик рассказал директору, что его изнасиловали, то после этого он всю ночь провел под кроватью.
И что самое важное, что помимо того, что в это были вовлечены воспитатели, они в это вовлекали детей старшего возраста. То есть после того, как взрослые насиловали детей, они их передавали – младших детей старшим. Те их тоже насиловали, и так создавалась совершенно круговая порука, которая гарантировала молчание всех участников.
<...>
И дальше происходит фантастическая вещь, потому что раньше, чем родители обращаются в Следственный комитет, туда обращается сама директор интерната и дело начинают заминать. Все сваливают на одного человека, вот этого Серегу. Его арестовывают. После этого происходят совершенно невероятные вещи: у родителей начинают проверять налоговые декларации. И от имени регионального уполномоченного по правам ребенка Ирины Буториной им звонят и говорят, что «у вас сейчас изымут детей». Когда это выплывает наружу, госпожа Буторина говорит: «Да нет, я никогда ничего такого не говорила».
Более того, увольняют директора этого интерната Любовь Останину. После это уполномоченная по правам ребенка у нас госпожа Кузнецова громко заявляет, что она создаст сейчас комиссию. Эта комиссия приезжает, находит недостатки в работе интерната. Цитирую: «Работа по коррекции девиантного поведения воспитанников практически не проводилась», — утверждает комиссия. Она также выявила нарушения в оказании медицинских услуг – цитирую: «Также систематически нарушались нормы по организации питания детей». В переводе: детей морили голодом и, вероятно, пищу воровали. Потому что, что вы делаете с пищей, если вы недодаете детям?
Как я уже сказала, дальше начинается давление. Следаки ничего не находят. У матерей проверяют, платят ли они налоги. Дальше идет пиар-кампания в защиту педофилов, которая готовит почву для того, чтобы детей изъять из семей, засунуть их в дурку, накачать транквилизаторами, оставить там на всю жизнь, а заодно опозорить приемные семьи.
Эта пиар-кампания сделана совершенно типично. «Комсомолка» в Челябинске публикует такой сопливый материал об этом невинном Сергее, которого оговорили. Дети изображены в этом, материале исчадиями ада. Совершенно изумительный материал, потому что, конечно, не встретишь даже в российской печати откровенную, заказуху в пользу педофилов.
История в челябинском интернате на самом деле не просто про интернат, она — про всю Россию.
В отличие от корреспондента «Медузы», корреспонденту «Комсомолки» не пришло в голову поговорить ни с детьми, ни с родителями, ни даже с официальными, лицами. Зато вот ему кто-то чего-то сказал на улице, на основании этого президент «Комсомолки» написал, что в интернате 70% мальчишек и девчонок с умственными отклонениями, это дети сильно пьющих родителей.
И вот один респондент анонимно ему рассказывает: «По огородам вечно лазят, деньги клянчат. Наловят мальков и ходят: «Купите за 10 рублей». А могу часами напротив дома с мобильниками стоять и Wi-Fi воровать».
Обратите внимание, человек — журналистом я его называть, не могу; человеком, правда, тоже не знаю… — он пишет материал, чтобы выгородить педофила и представить, работников интерната святыми. И что он пишет? «Могут часами стоять напротив дома с мобильниками и воровать Wi-Fi». Давайте переведем это на русский. В переводе с педофилозащитного на русский это значит, что в интернате нет интернета. Ни один нормальный человек, даже сильно умственно отсталый не будет зимой в Челябинске, при минус 30 стоять напротив дома, если у него есть интернет там, где плюс 20. Кстати, это значит, что этот человек не очень умственно отсталый, если он прекрасно может пользоваться этим интернетом.
Дальше: «Пл огородам вечно лазят. Наловят мальков и ходят: «Купите за 10 рублей». Вопрос: А как надо, относиться к детям в интернате, чтобы они ловили мальков и продавали их за 10 рублей, чтобы не помереть с голода? Напомню, это те дети, которые не знают слово «сыр». И все это – что дети в минус 30 вынуждены стоять у чужого дома с мобильником, чтобы выйти в интернет; что они, чтобы не умереть с голоду, ловят мальков и продают их за 10 рублей – это всё в статье, написано в защиту педофила. То есть можно себе представить, как бы этот корреспондент взял интервью у работников концлагеря, и те бы сказали: «Ну, слушайте, эти евреи такие мерзкие, нечесаные, исхудавшие как палки, бегать быстро не могут…».
А дальше воспитательница этому нашему защитнику объявляет: «Да озабоченные они по диагнозу. У нас тут есть выдающиеся. У них написано в карточке: «Склонные к насилию». Их тут активно лечат успокоительным». И объясняет, что началось с того, что двух парнишек родители застукали за непотребством. «Так у них, скажу тебе я, — говорит воспитательница, — в личном деле написано: «Повышенное сексуальное влечение. Их даже в туалет было рекомендовано отпускать по одному».
У меня такой вопрос. Вот эта воспитательница этих детей, с ходу публично называет животными. Она публично говорит, что мальчики и девочки, которых она воспитывала, они животные. Я согласна, что это трудные подростки, кто-то неисправим, но она сама сообщает, никто ее не просит: «У нас тут животные растут. Единственный способ с ними обращаться – накачать лекарствами, превратить в овощи».
Я чего-то не понимаю. Может быть, это не совсем правильный метод воспитания? Потому что когда речь идет об одном, двух… девяти трудных подростках – ну, да, наверное. Но если, по мнению вот этой женщины, все подведомственные ей дети годны только для того, чтобы привязать их к кровати и превратить, их в овощи – это уже характеризует, наверное, воспитателя.
<...>
И третья линия, которой наши педофилы прекрасно выучились у наших дипломатов: «Да всё врут, наверное, это они сами. Это они, наверное, сами непотребничали с детьми. И вообще, прекрасные земли нашего интерната кому-то понадобились…». И что-то там еще. А-а, да: «Это они взяли детей за деньги, и теперь, чтобы от них отказаться, они такую штуку затеяли».
Собственно, у меня вопрос как раз к госпоже Кузнецовой. Это строго ее компетенция как уполномоченной по правам ребенка. Мы знаем ее взгляды на телегонию. Я бы, хотела узнать ее взгляды – верующей женщины, супруги священника – на педофилию.
Вопрос первый: Была ли система в Челябинском интернате? Вот конкретный пример. Дети вспоминают об изнасиловании 8-летней девочки. Ее ударили об пол в туалете. Потом ее изнасиловал трудовик. Потом ее изнасиловали старшие дети. Когда всё закончилось, на полу осталось пятно крови размером с тапок. Потом эту девочку передали на усыновление.
Вот скажите, госпожа Кузнецова, вы нашли эту девочку? Она что говорит: это вранье или нет? Если нет, то почему воспитатели или, точнее, тогда уже, получается, садисты, которые это делали, — снова их вернули заведующими в концлагерь?
Если это вранье, то как получается, что 7 детей из трех разных семей рассказывают то же самое, не сговариваясь? Если это вранье, то почему арестован вот это Серега, которому как раз предъявлена педофилия? Если Серега один насиловал детей, то как получилось, что воспитатели выдавали ему детей? Ну, как в закрытом интернате они могли быть не в курсе или не в доле?
Если вранье, то почему уволена заведующая? А если это не вранье, то почему госпожа Кузнецова отдала детей обратно под власть этих людей?
Я обращаю ваше внимание, что всё, что говорят дети, на самом деле, очень легко проверить. Пункт первый: они говорят о систематическом насилии. Очевидно, в таком случае немедленно детей забирают из интерната врачи и освидетельствуют. Если да, выясняется — когда и при каких обстоятельствах? Если нет – ну, может быть, что дети врут. Это сделано? Нет. Почему?
Помните, у нас только что судили историка Юрия Дмитриева за педофилию. Ему пытались пришить. Он взял на воспитание приемную дочку. Кто-то забрался в его компьютер, Нашел там фотографии, которые делались, действительно, в медицинских целях, и на некоторых из этих фотографиях, чтобы проконтролировать рост дочки, как ему сказали на курсах, Дмитриев ее, действительно, фотографировал обнаженной. Вот долго-долго… возили в Институт Сербского… Что происходило? Девушка ничего не говорила, девушка никогда не говорила, что на нее хоть как-то что-то покушались. Дело было высосано из пальца. Но, тем не менее, бесстрашно боролись, чтобы девочку взять из семьи, хотя, еще раз повторяю, что дело было высосано из пальца.
Вот здесь 7 детей рассказывают. Почему же других детей не освидетельствуют?
Пункт второй: Дети говорили, что воспитательница приглашает в интернат по вечерам педофила Серегу, и звонит ему перед этим. Но очень просто: проверьте ее телефон, возьмите детализацию. Так и проверять не надо, потому что воспитательница сразу говорит: «Да-да, звонила, но я просто хотела выяснить, что за человек общается с детьми». Ребята, до чего смешно! Она проверяла, звоня каждый вечер? Вот именно вечером, и разговаривала там по 6 секунд. Ведь там же по характеру детализации – сколько длился звонок — сразу будет ясно, это проверка, или это просто произносилось кодовое слово «приходи».
Третий пункт: Очевидно – немедленно всех детей изъять, с психологами пусть беседуют. Если изолированные дети рассказывают то же самое и показывают в тех же местах… и рисуют то же самое… А там, извините, дети в подробностях рисовали половые органы воспитателей, на что, значит, статья в защиту педофилов объяснила, что дети вместе ходили купаться. Я чего-то не понимаю, с какой стати у нас воспитатели, когда они вместе ходят купаться, свои штаны, пардон, снимают? Вот если дети будут рассказывать, одно и то же…
<...>
И ничего этого сделано не было. Вместо этого получается, что сотрудникам этого интерната (или концлагеря) был предоставлен месяц на то, чтобы запугивать, закалывать лекарствами потенциальных свидетелей, согласовывать их показания.
Госпожа Кузнецова, все-таки скажите простым русским языком, кто врет: воспитатели или дети?
На самом деле, мне понятно, что произошло в интернате. Это моя собственная реконструкция. Потому что дети там, действительно, не подарок – и по причине наследственности и по причине предыдущей ужасной среды, а главное, что таким детям нужна особая забота. Некоторым она помогает. Вот Андрей Мальгин рассказал нам как-то потрясающую историю в своем Живом Журнале о мальчике Вите, который был усыновлен итальянскими пекарями. И когда усыновляли его из Кузбасса, ему сказали, что он не умеет говорить, а он, действительно, не умел говорить: у него атрофировался от неупотребления речевой аппарат; что он полностью умственно отсталый, что он не мог ходить по прямой (а ему было четыре года), он не мог держать глаза на собеседнике…
И вот те же самые люди, кстати, которые, обращались с этим, мальчиком, как с животными, были уверены, что кровавые итальянцы его вывозят на органы. Оказалось, что у мальчика нарушений нет. Что просто его, живого ребенка содержали в российском детском доме в таких условиях… — вот когда ребенок попадает к волкам и возникает «синдром Маугли» — вот его так содержали при живых нормальных воспитателях. Мальчик восстановился, патологий не оказалось. Проблема: когда мальчик слышит русскую речь, у него начинается истерика.
Понятно, что не всем так везет, как с мальчиком с Витей. Некоторые потерянные для общества, никогда, себя не найдут, и бывают страшные трагедии с такими, детьми. Но вернемся к нашему интернату, потому что, как сказано в отчете комиссии госпожи Кузнецовой, «работы по коррекции девиантного поведения воспитанников практически не проводилась». То есть в переводе на русский язык, когда трудные дети с отклонениями попадали в интернат, то вместо того, чтобы пытаться их воспитывать, как я себе представляю, сотрудники делали из них себе рабов.
Еще раз повторяю, что это моя собственная реконструкция событий. И этот прочес превращения интерната в концлагерь, видимо, имел много граней, в том числе, и сексуальную.
Но это было не только о сексе. Если верить детям, детей избивали, детей накачивали лекарствами. Если ребенок с, отклонениями обделывался, ему могли заставить есть дерьмо. Это было — о доминировании. Вот мы должны помнить, что большинство этих воспитателей – это, скажем так, на самом деле не Макаренки. Это люди часто с низким социальным, статусом, с низким заработком, иногда с низким интеллектом, иногда сами с отклонениями, и как и многие надзиратели, это люди с безграничной жаждой власти.
Вообще, в чем причина гомосексуализма в природе? Он же очень распространен и среди животных, что бы ни говорили наши защитники того, что в природе это не наблюдается. Как раз в природе это наблюдается настолько, что, допустим, 96% контактов между жирафами – гомосексуальные. Потому что секс слишком важный инструмент, чтобы применять его только для размножения. Он применяется, в том числе, и для построения отношений в обществе, для иерархии.
Но то, что происходило в интернате, как раз напоминает эту историю, когда жестокие и примитивные люди выстраивают иерархии, и одним из инструментов ликующего унижения является, секс.
Еще раз: это, не про секс. Вернее, это не только про секс. Это про то, какими методами организовываются, в некоторых обществах или в некоторых концлагерях жизнь. А в концлагерях всегда, конечно, надзиратели делали часть заключенных своими соучастниками.
<...>
Систему характеризует не ошибка, систему характеризует реакция на ошибку. В каждом человеческом обществе может случиться какая-то такая ужасная вещь. И понятно, что это ужасная вещь, что в нее, мягко говоря, не были вовлечены высокопоставленные педофилы. Наверное, бывают и такие ситуации, и я, даже о каких-то краем уха слышала. Но вот здесь просто выясняется, что Следственный комитет, что аппарат уполномоченного по правам человека, что губернатор, что все те взрослые люди, которые во всем этом не участвовали, они встали просто на защиту системы, просто потому что иначе – это вынести сор из избы.
Вот, собственно, последняя история, о которой я хочу сказать. Что они защищают не конкретного воспитателя, они защищает не конкретного Серегу, тем более, что Серега – это единственный, кто сейчас сидит. Они защищают систему. Госпожа Кузнецова, адепт телегонии не хочет покушаться на систему. С системой спокойней. Зато она публично будет защищать традиционный ценности: упаси господи, женщине без брака переспать с мужчиной. Ну да, если вы хотите узнать позицию нашей современной российской системы по сексуальному вопросу, она такая: «Мы за традиционные ценности, мы против геев. Но нашим традиционным ценностям не мешает, когда в наших детских домах творится такое».
И последний мой вопрос госпоже Кузнецовой очень смешной: Она в Бога верит?
"Приветствую тебя, страна благословенна!
Страна обилия и всех земных богатств!
Не вечно будешь ты в презрении забвенна,
Не вечно для одних служить ты будешь паств".
Последняя строчка (с "паствами") совсем не понятна. А предпоследняя (с "презрением забвенна") выглядит как-то слишком современно. Наверное, стоило Анатолию Белому напомнить нам, что стихотворение написано в 1817 году.
"Стоит отметить, что тема классового неравенства в этот период звучит в произведениях многих русских поэтов, однако далеко не каждый из них отваживается прямо рассуждать о том, что обществу нужны кардинальные перемены. Чаще всего подобные идеи подаются в завуалированной форме, и в этом неоспоримой заслугой является деятельность цензуры, которая не пропускает в печать стихи Пушкина и Вяземского, Жуковского и Баратынского, если в них присутствует хотя бы намек на политику. Тем не менее, стихотворение Аксакова «Вот родина моя…» публикуется, что называется, «без купюр». Причина кроется в том, что цензоры попросту не обратили внимания на последнее четверостишие, в котором поэт раскрывает основную идею произведения. «Не вечно будешь ты в презрении забвенна, не вечно для одних служить ты будешь паств», — отмечает Сергей Аксаков, обращаясь к родине. Эти строчки красноречиво свидетельствуют о том, что вражда между сословиями в России уже практически достигла своего пика, если даже дворяне признают несправедливость существующей иерархии".
Вот оно о чем, оказывается.
Просветительство актера Анатолия Белого вызывает уважение.
Все, что читает здесь Алла Демидова, без волнения слушать невозможно: она талантливейшая артистка, а И.Бунин - великий прозаик.
На самом деле, фильм приурочен ко дню 8 марта и посвящен теме освобождения женщин Востока. Главный месседж: А вы еще о харассменте говорите...
"Стивен Хокинг, которого считают единственным наследником Эйнштейна, родился ровно через триста лет после смерти Галилея. В Кембридже он занимал тот почетный профессорский пост, который когда-то принадлежал Ньютону. Лучший ум нашего времени, он сделал и нечто такое, чего не добились другие ученые, — объяснил нам, чем занимался.
Написанная им в 1988 году «Краткая история времени» переведена на 40 языков, вышла общим тиражом в 19 миллионов экземпляров, была успешна экранизирована. Эта действительно нетолстая книга рассказывает сразу всю биографию Вселенной — от Большого взрыва ее начала до «черных дыр» ее конца. Милосердное к читателю сочинение читается с тем же захватывающим интересом, что лучшие образцы научной фантастики. Чего стоит путешествия во времени, перспективу которых деловито обсуждал автор.
Хокингу удалось оживить изрядно потускневший интерес к физикам, потому что он вернул своей науке ее мировоззренческие претензии. Сделав популярной не имеющей практического применения космологию, он вовремя напомнил всем, что истинное призвание науки не изменить мир, но понять его.
И все-таки важнее не что сделал Хокинг, а как. Неизлечимая болезнь — эта редкая форма паралича в медицинских справочниках называется «боковой амиотрофический склероз» — превратила Хокинга, по его же словам, в «карикатурный образ ученого из комиксов: гипертрофированный мозг на колесиках». Когда в 21 год Хокинг узнал, какая жизнь его ждет, он решил прожить ее счастливо — и добился этого. Страстно увлеченный музыкой, историей и автогонками, он, сохраняя юмор и избегая патетики, доказал, что и в больном теле может быть здоровый дух.
— "Счастливы те, — будто про него писал Вергилий, — кто вещей познать сумели основы, и Рок, непреклонный к моленьям, смело повергли к ногам".
Возможно, секрет Стивена Хокинга в том, что он никогда не жаловался — только на то, что голосовой синтезатор, при помощи которого ему приходится общаться с миром, говорит с американским акцентом".
Александр ГЕНИС, Нью-Йорк
В этом выпуске - об атаках на героев фильма Лошака и о реакции Англии на отравление Скрипаля и его дочери.
"Один из руководителей лаборатории Военной академии радиационной, химической и биологической защиты, кандидат химических наук, не готовый пока назвать свое имя кой публике:
"Нервно-паралитические бинарные ОВ не создавались как яд для индивидуального применения. Для такого их использования даже и устройства не проектировались. Это именно оружие массового поражения.
Его невозможно точно дозировать под такую задачу. Оно почти наверняка отравит множество людей вокруг, если применять его в населенном пункте. Что и случилось в Солсбери.
То есть тот, кто его применил, старался сделать максимально слабый раствор, чтобы не погибнуть самому. И все равно высока вероятность, что он получил свою дозу. Правоохранительные органы Великобритании и Евросоюза должны сейчас изучать все случаи обращения за лечением отравлений с симптомами, описанными во всех пособиях по гражданской обороне.
Поэтому Скрипаль с дочерью не погибли сразу. Но это была именно попытка убийства, нелетальный исход невозможно уверенно планировать при таких средствах. Поскольку следы фосфорорганических соединений сохраняются в трупе очень долгое время, очевидно, что расчет был именно на публичный эффект. Ведь преступник выбрал очень опасное лично для себя и самое неудобное в обращении вещество, проигнорировав огромное количество надежных ядов с избирательным действием, известных человечеству.
Можно упомянуть популярные в свое время цианиды как вполне доступные. Но есть и быстро распадающиеся, без цвета и запаха. Тут же намеренно был выбран, как говорится, варварский яд, который гарантированно будет обнаружен экспертизой и вызовет наибольший политический эффект. Ведь это, насколько я знаю, первое в истории использование оружия массового поражения на территории Великобритании, страны — члена НАТО".
Во-первых, о возникновении жизни: неживое + неживое + электричество = живое. Неужели так просто?
Во-вторых, "Жизнь на Земле представляет собой масштабную цепную реакцию, и мы ее последнее звено. Наша задача - передавать цепную реакцию дальше." - Дальше это КУДА? Миллиарды лет шла эволюция, и, конечно, остановиться она не может. Это значит, что из человека со временем образуется другое существо, как, например, когда-то из простейших на дне океана образовались рыбы? Интересно было бы на него посмотреть...
Glen, oчень разумно, только я бы немного уточнила: одним и тем же людям, в зависимости от обстоятельств, приходится выбирать: иногда - что удобнее, иногда - что правильнее, иногда - как хочется.
В статье у Виты, скорее всего, и описывается человек, который, пожив достаточно, думает себе: ну что же это я выбираю только то, что "правильно" для других - когда уже будет, как мне хочется и удобно?
Парфенов пишет: «Есть одно великое определение Жванецкого: ничего я не помню, я забыть не могу. Я искренне не понимаю, как можно забыть «Отломи кусочек крайний самой грустной из планет...» <...> И это "рафинированный Парфенов, у которого с властью всегда были прежде всего стилистические разногласия".
Вот такой он - интеллигент и патриот. "Парфенон", сделанный на коленке, совсем несовершенный по форме, позволяет его послушать. А ему всегда есть что сказать.
<Света, идея о ветке, посвященной воспитанию - прекрасна - чтобы не мешаться под ногами других тем.
Извлеченное вами на поверхность наречие мне тоже было незнакомо. В словах (и не только наречиях), заканчивающихся на -ат/о слышится, что признака этого в них не совсем достаточно: маловато, узковато - по такому образцу, видно, и образовали когда-то "свежоповато" - как бы свежо, но не так уж... Только слова эти образуют от прилагательных, и то не от всех, о чем малыши не знают, вот и получилось "концевато".
Фильм скорее всего не для холериков. Потому что финский: "У финнов нет эмоциональных бурь. Это нация флегматиков. С небольшим вкраплениями прочих типов характера. Как в анекдоте: "Флегматик - это тот, кто сумел преодолеть в себе те страсти, которых у него никогда не было". Но мы посмотрели с удовольствием.
Вот о чем я помню: каждый человек, родившись и вырастая, конечно, берет что-то от генов родителей и обстановки, в которой воспитывается. И только. На самом деле, он представляет собой нечто совершенно отдельное от родителей, как бы мамы не звали его "моя кровинушка": у него отдельная карма, а значит, своя особая программа развития. Общая с родителями у него только карма семьи во всех ее разнообразных связях.
Значит, бэби (ребенок, подросток) как бы не "принадлежит" родителям, и, в конечном счете, программа его внутри будет работать, как бы не старались родители воспитать, сделать из него "что-то свое". Их главная задача и ответственность - не мешать исполнению человеком его планов, намеченных им на эту жизнь.
Потому и дети все разные - у каждого своя программа, и рождаются они такими, чтобы выполнить ее с наибольшим успехом. Зная это, родителям не стоит пытаться "переиначить" ребенка под свой стандарт, потому что и вы когда-то родились со своей личной, отличной от всех, программой. Вот и выходит: пока не поняли, в чем вы можете помочь маленькому пока что человеку - не мешайте ему. И если будете приглядываться к нему, а не командовать - жизнь у вас в семье будет мирной и спокойной. На Компаннеллу, конечно, на надейтесь - все и всегда делают "людские" ошибки.
А " рассуждать об этом очень серьёзном процессе /воспитание/" хорошо бы позволить и другим, если даже кажется, что "кто-то" в этом понимает больше: может быть, обмениваясь информацией, услышим что-нибудь полезное для себя - я готова...
Прекрасные диалоги. Чего стоит, например, один такой между блефующим Прокурором и Председателем Верховного суда, которого он вынудил сделать признание...
"Действительно, куда моему ограниченному воспитательскому опыту до проблем людей многодетных, убедившихся, что никакие способы воспитания не действуют, когда ребенок от природы "холерик" - скажем так, трудновоспитуемый...", - подумалось мне. Но обсуждение за семейным столом избавило меня от угрызений совести. Оказалось, что один и тот же ребенок с одним членом семьи был "сангвиником" и не доставлял слишком много забот. А с другим - был ну чистый "холерик" со всеми неизвестными даже Гиппократу (2,5 тыс. лет назад) комбинациями и разновидностями - и попил море крови.
Я вспомнила и другие примеры из жизни окружающих, когда ребенок был ангелом с одним членом семьи и дьяволенком - с другим. И поняла я, что нет непослушных детей - есть неумелые родители. Вернее так: родители, не сумевшие найти подход к ребенку. Даже так: родители, которые посчитали для себя недостойным подлаживаться под этого маленького, сопливого, ничего не понимающего, кроме наказания, мелкого...
У Светы, впрочем, пост про то же самое...
Утучняется плоть,
Испаряется пыл.
Годы вышли на медленный ужин.
И приятно подумать,
Что все-таки был
И кому-то бывал я нужен.
-
Мне Маркса жаль: его наследство
свалилось в русскую купель:
здесь цель оправдывала средства, и
средства обосрали цель.
-
Во благо классу-гегемону,
чтоб неослабно правил он,
во всякий миг доступен шмону
отдельно взятый гегемон.
-
Слой человека в нас чуть-чуть
наслоен зыбко и тревожно,
легко в скотину нас вернуть,
поднять обратно очень сложно.
-
Я молодых, в остатках сопель,
боюсь, трясущих жизнь, как грушу,
в душе темно у них, как в жопе,
а в жопе — зуд потешить душу.
-
Когда истории сквозняк
свистит по душам и державам,
один — ползет в нору слизняк,
другой — вздувается удавом.
-
Добро, не отвергая средства зла,
по ним и пожинает результаты;
в раю, где применяется смола,
архангелы копытны и рогаты.
-
По крови проникая до корней,
пронизывая воздух небосвода,
неволя растлевает нас сильней,
чем самая беспутная свобода.
-
Перо и глаз держа в союзе,
я не напрасно хлеб свой ем:
Россия — гордиев санузел
острейших нынешних проблем.
-
Мне повезло: я знал страну,
одну-единственную в мире,
в своем же собственном плену
в своей живущую квартире.
-
С историей не близко, но знаком,
я славу нашу вижу очень ясно:
мы стали негасимым маяком,
сияющим по курсу, где опасно.
-
Возглавляя партии и классы,
лидеры вовек не брали в толк,
что идея, брошенная в массы, —
это девка, брошенная в полк.
-
Все социальные системы —
от иерархии до братства —
стучатся лбами о проблемы
свободы, равенства и блядства.
-
В нас пульсом бьется у виска
душевной смуты злая крутость;
в загуле русском есть тоска,
легко клонящаяся в лютость.
-
Российский нрав прославлен в мире,
его исследуют везде,
он так диковинно обширен,
что сам тоскует по узде.
-
Зима не переходит сразу в лето,
на реках ледоход весной неистов,
и рушатся мосты, и помнить это
полезно для российских оптимистов.
-
Не в силах нас ни смех, ни грех
свернуть с пути отважного,
мы строим счастье сразу всех,
и нам плевать на каждого.
-
Любую можно кашу моровую
затеять с молодежью горлопанской,
которая Вторую мировую
уже немного путает с Троянской.
Обнаружилось, что, наряду с Губерманом, этот стишок приписывают некой Ирине Самариной-Лабиринт. Кажется мне, что это все-таки не Губерман...
Света, у вас сейчас (от двух до пяти) самое интересное словообразовательное время. Вы мне напомнили, как я забирала сына из очередного нового сада. Спрашиваю: "Ты, наверное, снова в конце был, когда вас по росту ставили?" Ответ мгновенный: "Нет". Потом подумал и решил восстановить справедливость: "Но концевато".
P.S. Спасибо дорогому еTVnet за систему обнаружения очепяток.
Необычно доброжелательно поведение окружающих: и людей государственных, и семьи, и родителей учеников молодой учительницы. Случись такое в России - тяжело пришлось бы и больной, и ее семье. После фильма чувствуешь такую благодарность всем за "человеческое" поведение...
Фильм действительно увлекательный. А японский Эмото - просто прелесть. Особенно на фоне нашего ученого, который с недоумением комментирует эффект святой воды.
Мы однажды здесь уже обсуждали опыт, при котором несколько людей посылали проклятия кувшину с водой, стоящему на столе. Потом этой водой полили комнатное растение, которое в результате погибло. Все же понятно как дважды два: энергетические мыслеформы, выделяемые человеком, сохранятся в энергии воды и принесут избавление или болезнь в зависимости от того, какой заряд несут ваши мысли: положительный или отрицательный.
Все тут говорят о важности слов, хотя значение имеют не сами слова, а мысли, стоящие за ними. Я когда-то видела опыт, в котором принимал участие Олег Табаков. Его попросили словами выражать отрицательную эмоцию, но на самом деле не очень сердиться - например, как если бы он отчитывал ребенка. Результаты были ожидаемыми - положительными.
А вы помните, какие красивые кристаллы образуют добрые слова - совсем как снежинки зимой. Сколько же добра в том, что мы получаем от Б-га/природы бесплатно, а потом стараемся продать подороже...
1. Загадка-задачка, которую легко решают маленькие дети, но которая частенько заставляет призадуматься людей постарше!
Вам необходимо найти соответствие между животными и цифрами, написанными справа от них.
Корова - 2
Овца - 2
Свинья - 3
Собака - 3
Кошка - 3
Утка - 3
Кукушка - 4
Петух - 8
Ослик - ?
Какая цифра у ослика? 2. Кирпич весит один килограмм и еще половину кирпича.
Сколько весит кирпич? 3. Бутылка с водой стоит 10 рублей. Стоимость воды на 9 рублей больше, чем стоимость бутылки.
Сколько стоит бутылка и сколько стоит вода?