Дорогой зритель!
Страница, которую вы вызываете, не может отобразиться, потому что в вашем браузере не включена поддержка JavaScript.
Если у вас есть вопросы, свяжитесь с нами любым удобным способом:
По телефону: +1-855-961-4571
По Skype: eTVnet
По электронной почте: support@eTVnet.com
Мне кажется, есть некая закономерность: определить, что фильм (книга, картина и пр.) хорош, по отрывку можно не всегда -- все-таки нужно посмотреть (прочитать) его целиком. Для того же, чтобы определить, что изделие не лучшего качества, много усилий обычно не нужно: из любого отрывка будут *торчать уши*.
Не очень удобно писать это после стольких положительных отзывов, но, по-моему, появились они только благодаря хорошей игре нескольких артистов. Все остальное плохо. Сценарий откровенно слаб: это и любви, которые вспыхивают на ровном месте, и нелогичность поведения героев, и случайные стечения обстоятельств, которых слишком много на одну киношную единицу, и пр. Кроме того, герои скучно однообразны: или жутко положительные, или уж реально демоны... Режиссер для *накала страстей*, как мне показалось, заставлял актеров *поддать жару*, выражая эмоции -- это отмечали многие... Так что мое впечатление: Пегова хороша, все остальное -- не очень...
Оторваться невозможно, это правда, еще до начала *детектива* -- столько разных событий *понатолкали* в это кафе плюс к вечному: *останутся вместе герои или разбегутся*... Во всяком случае, та линия, которая обозначена как мелодрама, трогает очень...
После одобрительных отзывов решила посмотреть этот сериал и застряла на письме, которое Акушерка пишет мужу. Сразу вспомнилось: «О друг мой Аркадий Николаевич! Об одном прошу тебя: не говори красиво». И ушло доверие к фильму. Однако фильм хвалят... Может, еще раз попробовать?
Света, вы посоветовали посмотреть фильмы с участием Клауса Мария Брандауэра -- я начала с "Кронпринц Рудольф", и оказалось, что это та же грустная история о любви наследника австрийского престола и баронессы Марии Вечера.
Но не только. Это еще и трагедия сына, постоянно отвергаемого своим отцом, и человека, чье стремление быть просвещенным правителем осталось нереализованным. Интересно было увидеть, какие течения привели в конце концов к войне 1914 года. Красивый фильм, красивые актеры. Вот только тезис о гармонии единой Европы в настоящее время показался несколько ... приукрашенным...
Главную героиню, которую играет красавица Марион Котийяр, отправляют на лечение в санаторий, расположенный в прекрасных горах (то есть это не больница). Там она действительно влюбляется в привлекательного молодого, но обреченного ветерана Вьетнамской войны, что, впрочем, неизбежно: она давно живет ожиданием любви, хотя родители насильно выдали ее замуж за нелюбимого . То, что происходит в санатории -- не адюльтер, а галлюцинации. Фильм очень неординарный о страстной женщине и о безусловной любви ее мужа. А цепляет он так, по-моему, потому что каждый растревоженный фильмом вспоминает нечто, о чем сейчас можно подумать: а может, это была только ИЛЛЮЗИЯ ЛЮБВИ?
Таких людей мало. В России он назвал только Дмитрия Лихачева и Академика Сахарова, и конечно, не назвал себя. А еще -- рассказал, кто становится на пустое место, если человек интеллигентный почему-то выпадает из цепочки и не успевает передать свою культуру...
Эту тему поднимает Познер в своих последних интервью (с Эдвардом Радзинским и Андреем Смирновым).
Между прочим, по нескольком сериям, которые я видела, мне показалось, что эти выпуски сняты довольно предвзято. Более объективен, по-моему, цикл "Вспомнить все. Великая русская революция", который тоже есть на сайте. Во всяком случае, то, что я успела посмотреть.
А еще я заказала книгу "Русская революция" Ричарда Пайпса -- интересно, что американцы об этом думают...
"Зло растет без посторонней помощи, а чтобы было добро, всегда нужно УСИЛИЕ, последнее УСИЛИЕ, чтобы не потерять эту последнюю надежду, что за гранью зла будет чудо, что любовь есть"...
И традиционный взгляд на обнищание народа как социальную предпосылку революции давно пересмотрен. Сергей Баймухаметов, например, пишет о том, что нет никакого социально-экономического объяснения тому, что случилось в России в феврале и октябре 1917 года. Экономика страны была на подъеме. Рабочие (тот самый революционный пролетариат) жили не так уж плохо. Доказательств много, в том числе -- роман Горького "Мать", где у каждого человека в семье угнетенного 16-летнего рабочего Павла Власова, единственного кормильца, была отдельная комната.
Всегда считалось, что поводом для февральских выступлений в Петербурге стали перебои с хлебом. Но это не причина для бунта в тех условиях. Ведь страна третий год воюет с чужеземцами, можно и потерпеть. Однако русский народ не стерпел. Рабочие вышли на улицы Петербурга, солдаты бросили позиции и открыли фронт немцам. Так свершилась Февральская революция 1917 года.
Что случилось? Господь в единый год и час лишил разума многомиллионный народ? Сейчас иногда, говоря об этической доминанте в характере русского человека, делают упор на понятии «справедливость». К справедливости взывают, когда нет закона. Или когда законы направлены против большинства населения. В таких исторических условиях любой, не признающий власти, становится героем.И не только у нас. Сразу же приходит на память Робин Гуд. Но после XIII века в Англии — ни одного разбойника, которого воспевал бы народ. Потому что в 1215 году принята Великая хартия вольностей, которая четко определила права, обязанности и меру судебной ответственности государственных институтов и граждан.С тех пор любой удалой разбойник там уже не герой, а нарушитель закона.
У нас же прославлялись в народе (и до сих пор прославляются) илейки, кудеяры, стеньки, емельки и прочие. Потому что власть царской России до последних десятилетий защищала лишь права рабовладельцев и правящих сословий. Когда спохватилась, было уже поздно — грянула революция, которая провозгласила насилие как идеологию, «повивальную бабку истории».
Россия — единственная страна в мире, где феодальный строй сменился рабовладельческим.
Россия — единственная страна в мире, где официальный рабовладельческий строй существовал четыреста лет, вплоть до второй половины XIX века. Вдумайтесь, в Лондоне в 1860 году уже метро строили. А мы села в карты проигрывали, мы человеческих детей на борзых щенков обменивали.Не случайно в древности на Востоке считали, что после отпущения раба на волю семь поколений его потомков должны вырасти в свободе, и только тогда кровь раба очистится.
Рабство, на мой взгляд, и привело монархическую Россию к страшному революционному взрыву. Когда человек становится рабом, все человеческое опадает с него сверху, как шелуха, а изнутри, из души, выжигается дотла. Если считать только четыреста лет крепостного права — это почти двадцать поколений, родившихся и выросших в ярме, не знающих в своем воспитании ничего, кроме подлой науки холопского выживания.
А в недрах тех душ копилась и копилась осознанная или неосознанная ненависть, осознанная или неосознанная мечта о мести. И когда мужики нутром почуяли, что пришла, наконец, сладкая возможность отомстить за века унижений, то люто отомстили! В том числе и самим себе. И перекурочили судьбу России.
"Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!"
1958
Посмотрела "Коммивояжер" -- потому что Оскар. Режиссер очень заинтересовал. Посмотрела "Развод Надера и Симин", а потом -- еще три фильма этого режиссера, которые есть на сайте. И влюбилась в Асгара Фархади. За то, что он заставляет мою душу трудиться.
На самом деле авторы фильма рифмуют его с пьесой Артура Миллера "Смерть коммивояжера", в которой как любители играют главные роли герои фильма. Даже внешне их полупустые квартыры напоминают декорации.
Я пьесы не видела, поэтому сначала посмотрела ее телевизионную экранизацию 1985 года с прекрасными Дастином Хофманом и Джоном Малковичем. Полудетективная история в фильме развивалась, но было непонятно, какое отношение, кроме внешне - театрального, к ней имеет сюжет о стареющем коммивояжере - неудачнике. «Смерть коммивояжера», по-видимому, должна была настроить на тему страстей, просыпающихся в обыкновенном, неконфликтном, благоразумном человеке от отчаяния.
Конец фильма -- полная рифма с пьесой и для меня разгадка -- это история про стыд, про разочарование в себе и в том, кто рядом с тобой.
Однажды в аэропорту, когда мы были вдвоем, к нам подошел видный такой мужчина в возрасте, явно с военной выправкой, и словно отрапортовал Борису в лицо: "Немцов, я -- бывший полковник. Всю свою жизнь служил Родине. Я тебя ненавижу. Вы с Ельцыным и Чубайсом угробили великую страну".
Он молча смотрел на Немцова и ждал его реакции. <...> Борис подошел к стойке буфета и взял хорошую порцию коньяка. <...> Разлив коньяк в пластиковые стаканчики, стал что-то настойчиво объяснять своему собеседнику.
Беседовали они минут тридцать. Вернее, говорил больше Борис, а бывший полковник внимательно слушал и иногда задавал вопросы <...> Я только видела, как Борис эмоционально размахивает руками и говорит что-то резкое, говорит энергично, пытаясь донести до собеседника суть.
Не знаю, что уж там он ему сказал, только от ненависти полковника, судя по всему, не осталось и следа. <...> После Борис с новым сторонником СПС крепко обнялись. И тот пообещал Немцову впредь голосовать только за него.
"Отличный ты мужик, Борис," -- сказал он на прощанье, получая в подарок снятые с руки Немцова часы.
Вот такая у Бориса была работа с электоратом.
В ноябре 2016 года Арбитражный суд удовлетворил претензию Церкви и постановил: выселить НИИ из здания и отдать его Московскому Патриархату.
"Не стану притворяться чистоплюем — я, граждане, ничем не лучше вас.
В последний раз пойдем, проголосуем! А результат не важен. В первый раз.
Поскольку при любом уже итоге, при тщетных ухищрениях ума,
Мы так давно стояли на пороге, что бездна к нам приехала сама".
" Мы рождаемся на этот свет с одинаковым мозгом более-менее (если не считать генетику), пустым текстом на нейронной сети, которая у нас всех есть" -- на самом деле, мы рождаемся со всем грузом нашего предыдущего опыта...
"Мы, каждый в свое время, предстанем перед Создателем с совершенно другой нейронной сетью, и там будет написан текст всей нашей жизни, включая еду, Леонардо, губные помады, юбки, книжки, ветер, солнце в определенный день" -- это тоже, конечно, будет записано, но тогда, наверное, для всех, и для вас тоже, будет важно другое: любовь, ненависть, жалость, предательство и пр.
"Так мы хотим, чтобы этот текст был сложный, или мы хотим, чтобы это были комиксы? Тогда мозг надо готовить." -- все верно, только вместо "мозг" нужно поставить слово "душа", потому что мозг -- это всего лишь орган, как рука, только посложнее...