13 июля 1869 г. - 19 декабря 1925 г.
Русский литературовед, философ, публицист и переводчик. Родился в Кишеневе в семье мелкого коммерсанта. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1894). Сотрудничал во многих литературно-художественных и научных журналах ("Русская мысль", "Научное слово", "Вестник Европы"). Подверг критике "позитивистское" смешение истории общественной, духовной жизни и собственно литературы. Настаивал на необходимости разделить историю литературы (эволюцию литературных форм) и историю духовной жизни (умонастроения эпохи). Испытал очевидное влияние идей Л. Н. Толстого. После Октябрьской революции в отличие от своих бывших соавторов остался в России и сотрудничал с Советской властью. Был организатором и первым председателем Всероссийского союза писателей. Ввел в научный оборот ряд ценных архивных материалов, подготовил к печати сборники "Русские Пропилеи" (1915-1919), "Новые Пропилеи" (1923), "Архип Огаревых" (1930). Автор книг "История молодой Россия" (1908), "П. Я. Чаадаев. Жизнь и мышление" (1908), "Жизнь В. С. Печерина" (1910), "Образы прошлого" (1312), "Грибоедовская Москва" (1914), "Мудрость Пушкина" (1919), "Видение поэта" (1919), "Ключ веры" (1922), "Гольфстрем" (1922). С 1921 года заведующий литературной секцией Государственной академии художественных наук. После дела Бейлиса, начал сотрудничать с журналом «Еврейский мир», опубликовал работу о еврейском поэте X.H. Бялике. В 1922 году опубликовал философские эссе «Ключ веры» и «Судьбы еврейского народа», в которых противопоставлял сионизму идею универсализма еврейского духа. Умер в Москве.
