Как часто даже в храме доводится слышать мнения, что ребенка следует крестить, чтобы он не болел, что перед экзаменом надо поставить свечку преподобному Сергию, а при головной боли помолиться Иоанну Предтече. Вряд ли в этих действиях присутствует живое обращение к Богу — скорее, ожидание эффекта от некоего ритуала. То есть в прямом смысле — магия. Чем отличается живая вера от магии?